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201.
高颖 《教师》2014,(33):106-106
正乐理,作为音乐学习的基础知识,包括音准、节奏、节拍等,这些知识是学习声乐、器乐等必须掌握的。乐理教学是小学音乐教学体系中的基本内容,它也是丰富学生的音乐内涵,提高学生音乐素养的重要方面。但是纯粹的乐理知识对小学生来说,是相当枯燥乏味的,那么,如何将这些枯燥无味的乐理知识,轻松、有趣地传授给小学生呢?这就需要我们教师用自己的智慧点燃音乐教学的课堂。笔者根据课堂教学实践,在音乐课堂上尝试运用了以下几种方法。  相似文献   
202.
曹聚仁的《鲁迅评传》初版于1956年,为我们描绘出一幅“人”的而非“神”的鲁迅形象,摆脱了同时期大陆鲁迅传记写作中的“神化”倾向,曹聚仁自然成为上世纪80年代末期之后“人间鲁迅”写作范式的寂寞先驱和最早开拓者,《鲁迅评传》成为鲁迅传记“去神化”写作范式的发轫之作,其贡献不容抹煞。  相似文献   
203.
魏克雄 《生活教育》2014,(18):97-100
正"种树者必培其根,种德者必养其心。"——《传习录》什么是德育?简言之就是品德教育,即通过教育教导,让孩子能够拥有社会所公认的良好品德并运用到社会日常生活中来。德育有什么具体要求?古人提出伦理五常"仁、义、礼、智、信",同时又提出待人接物的五种态度"温、良、恭、俭、让",再提出五种为人模范的节操"忠、孝、勇、恭、廉"。其实归根结底,一言以蔽之,惟"爱敬"耳。还是老祖宗归结得好——爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,  相似文献   
204.
马瑞 《中国教师》2014,(20):57-59
<正>基础教育阶段,音乐课所承担的不仅仅是教会学生唱几首歌,更重要的是教会学生一定的基础乐理知识,对学生进行读简谱训练,培养学生的识谱能力。笔者所在的学校位于美丽的西双版纳,这里的人们歌声动听、舞姿优美,很多歌曲依靠的是口耳相传的模式传递,人们并不重视对乐理的教授和学习,因此大部分学生经过九年义务教育的学习,仍然不能识谱,这是我们音乐教育的一种缺憾,所以在音乐教学中,我非常重视对学生进行识谱能力的培养。  相似文献   
205.
语篇意义分析作为一种独特的话语交际行为,其过程蕴含着复杂的心理认知活动。这就要求读者在语篇理解的过程中着眼于作者的思维认知方式。运用认知模式中的突显、框架、视角等识解概念能有效地将人类生活体验及认知方式运用于语篇理解的各个层面,从而深入挖掘作者思想及意图。这一思想要求教师在语篇教学中不只是机械地分析词、短语、句子等基本语言结构知识,更要注重培养学生在阅读过程中的认知分析能力。  相似文献   
206.
李峰 《学子》2014,(8):96-96
乐谱是打开音乐大门的钥匙,《音乐课程标准》指出“识谱教学是学生学习音乐的必要环节。”由于传统音乐教学对于乐谱的忽视,因而虽然我们的学生都会唱学过的歌曲,但是真正识谱并能根据乐谱演唱的却没有几个,即使教师有意识地对学生进行这方面的训练,效果也往往不尽人意,这不得不引起我们的反思。  相似文献   
207.
两件牛事     
佳文 《大学生》2014,(22):68-69
北京物资学院工商管理专业毕业生侯宇星大四时并不想急找工作,她是奔着考研目标去的。至于为什么最终会成为千叶珠宝的管培生,侯宇星觉得似乎一切都是冥冥中的一种安排,正如当时她在面试中被问到"机遇和能力哪个更重要?"时,侯宇星是这样回答的:"我觉得机遇和能力就好像是在等公车,能力就是你提前把路线、坐什么车都查好了,而机遇就是当你都准备妥当了,合适的车一过来,你立马就能上去,因为你知道哪路车适合你。  相似文献   
208.
张敬书 《新闻世界》2014,(8):434-435
党的十八届三中全会《决定》提出,要建立集聚人才体制机制,择天下英才而用之。打破体制壁垒,扫除身份障碍,让人人都有成长成才、脱颖而出的通道,让各类人才都有施展才华的广阔天地。充满活力的识人用人育人的良好氛围正在形成。然而,"有为才有位",这是从事思想政治工作中常说的一句话,意思是必须有所作为,才能在工作和事业中获得一个好的位  相似文献   
209.
李斌 《声屏世界》2014,(11):31-33
<正>风格,电视主持人的看家本领。传统媒体语境下对主持人风格的界定多半局限在电视栏目、节目的范畴内,将电视栏目、节目中主持人的表现作为其风格的重要载体。但随着当下媒体环境的变化,传统媒体语境逐渐为新媒体语境代替,主持人风格的塑型、认同与维护方式都发生变化。如不正视这种变化,就会对电视主持人风格产生误识。  相似文献   
210.
作者受新课改启发,结合学生实际特点,在识谱教学方面进行大胆尝试,既实现了教学目标又解决了技能问题。  相似文献   
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