“烂醉如泥”辨

此语最早见于《后汉书·周泽传》,周泽字稚都,北海安丘人,少习《公羊严氏春秋》,曾为渑池令,永平十年,拜太常,清洁循行,尽敬宗庙。“常卧疾斋宫,其妻哀泽病老,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。”时人为之不平曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”应劭又在《汉官仪》中续曰:“一日不斋醉如泥。”唐代大诗人李白,有感于此,甚觉愧疚,其《赠内》诗云:“三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。”有人把     

音义相近 谨防误用

声明(shēng míng)——申明(shēn míng)这两个词都是动词,都指说明情况、表明态度,但也有差别。“声明”是公开表示态度或说明真相。重在“公开”说明、宣布一件事情。如:只有小李一个人声明退出这次竞选活动。“申明”却是郑重说明的意思,重在“郑重”陈述主张、说明理由,又含有解释或分     

纯数字词语摭谈

所谓纯数字词语,是指那些能够用单纯数字不表数目另表他意的词语。当然,从广义上来讲,“万万行不得的“中的”万万”,“——都查过了”中的“——”,也可叫纯数字词语。我们这里讲的纯数字词语,主要是指那些不带数目意义“附加值”的词语,甚至把有些姓氏如“一”(一行和尚,唐代著名天文学家)“伍”和“睦”“十”(台湾姓“十”的不少,见《台湾省通志·氏族篇》)等也排除在外。至于节日名称、部队番号、数目节缩语(211工程、863计划、四二一综合症)等,如果没有其“弦外音”,也不在我们的论述之列。纯数字词语的特定意义,大多数是在语流中显现,在语言交际中出示。如:     

形形色色的“拼盘”

《现代汉语词典》对“拼盘”的解释是：“它是用两种以上的凉菜(多为卤肉、海蛰、松花等冷荤)摆在一个菜盘里面拼成的菜。”可见．“拼盘”词义单一，只是指餐桌上的一道菜。但近来“拼盘”出现了新的用法，请看下面的几个例子。     

"割股"词义的演变

自唐伊始,历代的正史中皆载有割股疗亲现象.若考索明清乃至民国年间小说中有关割股的记载,则发现其词义经历了扩大至转移的演变.     

“鸳梦”是什么梦？

2000年欧洲足球锦标赛期间,中央电视台体育频道曾多次播放一个题为《诸强印象》的短片,短片中给东道主之一的荷兰队打出的字幕是“鸳梦重温”。若用“旧(好)梦重温”来形容,可谓妥帖;但编导者却用“鸳梦重温”,准确吗?“鸳梦重温”还常见于各种报刊。例如:①在濮存昕的人生档案中,有九年当兵的历史——长篇电视连续剧《光荣之旅》中的贺援朝,是濮存昕离开军营后在荧屏上饰演的第一