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曾晓鹰 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):74-78
“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有:1.作为词。它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语,带宾语,词性为及物动词;当它表“能够、可以”义时,词性为助动词,属于一种半实半虚的词,在句中充当状语。2.作为语素,它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词,还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。3.它还可与“微、无”组成凝固结构;还通“贪”,通“德”。 相似文献
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常看到一些中学、中专的校门上挂着大字横幅:“欢迎市领导来我校莅临指导。”“莅临”,《现代汉语词典》释为“来到;来临(多用于贵宾):敬请~指导。”可见它既表达了“来我校”的意思,又含有对领导同志的尊敬。“莅临”前加上“来我校”实属累赘。因此上面的横幅应改为“欢迎市领导莅临指导”。 相似文献
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所谓纯数字词语,是指那些能够用单纯数字不表数目另表他意的词语。当然,从广义上来讲,“万万行不得的“中的”万万”,“——都查过了”中的“——”,也可叫纯数字词语。我们这里讲的纯数字词语,主要是指那些不带数目意义“附加值”的词语,甚至把有些姓氏如“一”(一行和尚,唐代著名天文学家)“伍”和“睦”“十”(台湾姓“十”的不少,见《台湾省通志·氏族篇》)等也排除在外。至于节日名称、部队番号、数目节缩语(211工程、863计划、四二一综合症)等,如果没有其“弦外音”,也不在我们的论述之列。纯数字词语的特定意义,大多数是在语流中显现,在语言交际中出示。如: 相似文献
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著名的语言学家张志公先生指出:“无论阅读还是作文,首要的是字词。”学生在阅读时领会句意,把握文意,概括要点,探究内容,感受意蕴,无不建立在理解词义的基础上。传统的词义教学多为纯理性的方法,其中包括”下定义”、”加注解“、“查字典”等,它们当然有一定的效果,至今也还不失其价值,但这种以词解词、从概念到概念、从抽象到抽象的做法,即使让学生把词义背得滚瓜烂熟,其所蕴涵的形象感、色彩感、分寸感等等,也很难体会得到。言语的学习与心灵的丰富是同步的,如果词义教学能让学生充分感受到词语的形象、意趣、音韵和色彩,就能让词语依附于学生的心理结构,更容易帮助学生形成语感,而“感悟”堪担此任。 相似文献
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