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11.
成语“书香门第”,指历代读书相沿不变的人家。何谓“书香”?原来,古人为了防止蠹虫咬食书籍,就在书中放置芸香草。这种草具有清香之气,夹有这种草的书籍打开之后清香袭人,故称之为“书香”。因此,旧时称上辈有读书人的人家,常用“书香”一词,如“书香人家”、“书香子弟”、“世代书香”等。  相似文献   
12.
常看到一些中学、中专的校门上挂着大字横幅:“欢迎市领导来我校莅临指导。”“莅临”,《现代汉语词典》释为“来到;来临(多用于贵宾):敬请~指导。”可见它既表达了“来我校”的意思,又含有对领导同志的尊敬。“莅临”前加上“来我校”实属累赘。因此上面的横幅应改为“欢迎市领导莅临指导”。  相似文献   
13.
此语最早见于《后汉书·周泽传》,周泽字稚都,北海安丘人,少习《公羊严氏春秋》,曾为渑池令,永平十年,拜太常,清洁循行,尽敬宗庙。“常卧疾斋宫,其妻哀泽病老,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。”时人为之不平曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”应劭又在《汉官仪》中续曰:“一日不斋醉如泥。”唐代大诗人李白,有感于此,甚觉愧疚,其《赠内》诗云:“三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。”有人把  相似文献   
14.
邓杰 《语文知识》2000,(9):44-46
声明(shēng míng)——申明(shēn míng)这两个词都是动词,都指说明情况、表明态度,但也有差别。“声明”是公开表示态度或说明真相。重在“公开”说明、宣布一件事情。如:只有小李一个人声明退出这次竞选活动。“申明”却是郑重说明的意思,重在“郑重”陈述主张、说明理由,又含有解释或分  相似文献   
15.
一、外语教学与创造能力 外语教学与培养学生的创造能力有密切关系。语百的本质是创造性的,人类可以用有限的语言规则生成无限的句子。表达无穷无尽的意思。创造离不开联想,人们在语言活动中也时时刻刻离不开联想。没有联想就无法把最简单的语言要索连接起来,表选一个明确的意思。大脑中语言机制的工作过程,是依据一定的规则和程序通过联想处理语言材料的过程。没有联想,人类的语言活动就不能正常进行。  相似文献   
16.
神州数码发行股本为845,441,609股,发行价每股3.68港元,超额认购83倍,国际配售超额认购25倍。上市当天以4.0港元收盘。2001年6月7日神州数码行使了超额配股权,多发行13,238,722额外股份。超额配股股份占公司已发行股本的约1.54%,并以每股368港元发行。超额配股后神州数码已发行总股本为858,680,331股,大股东联想控股占50%的股份。  相似文献   
17.
诗词教学应启发学生的想象与联想,使学生能“入甚境”、“悟其神”。具体可通过展示画面,填补“空隙”、理解蕴籍、述评点化等方式进行,以达到美的教育目的。  相似文献   
18.
素质教育的核心是培养学生的创新能力。因此, 在物理教学中,教师必须更新观念,改变教学方法,改革实验教学,开展探究性学习,促进学生创造性思维的培养,提高学生的创新能力。  相似文献   
19.
禹颜 《语文知识》2001,(8):16-19
所谓纯数字词语,是指那些能够用单纯数字不表数目另表他意的词语。当然,从广义上来讲,“万万行不得的“中的”万万”,“——都查过了”中的“——”,也可叫纯数字词语。我们这里讲的纯数字词语,主要是指那些不带数目意义“附加值”的词语,甚至把有些姓氏如“一”(一行和尚,唐代著名天文学家)“伍”和“睦”“十”(台湾姓“十”的不少,见《台湾省通志·氏族篇》)等也排除在外。至于节日名称、部队番号、数目节缩语(211工程、863计划、四二一综合症)等,如果没有其“弦外音”,也不在我们的论述之列。纯数字词语的特定意义,大多数是在语流中显现,在语言交际中出示。如:  相似文献   
20.
《现代汉语词典》对“拼盘”的解释是:“它是用两种以上的凉菜(多为卤肉、海蛰、松花等冷荤)摆在一个菜盘里面拼成的菜。”可见.“拼盘”词义单一,只是指餐桌上的一道菜。但近来“拼盘”出现了新的用法,请看下面的几个例子。  相似文献   
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