“四史”教育与思想政治理论课的深度融合——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程为例

“四史”教育对高校育人有重要的指导意义,而“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”是我国高校大学生必修的一门思想政治理论课。基于此,以该思想政治理论课教学为例,从教学目标、教学重难点、理论联系实践三个方面,详细论述“四史”教育与思想政治理论课深度融合的策略,以期为高校思想政治理论课教学改革提供参考。     

开展大学生学党史做实事教育的途径探析

开展党史教育不仅能够使大学生深刻认识中国,坚定爱党爱国的情怀,还能够在学习的过程中帮助大学生获得应对学习和生活问题的方法。党史教育引导学生坚定对党的信念、拥护党的领导,学会用党的理论经验指导现实生活,脚踏实地做实事等方面具有重要意义。抓住建党百年的契机,通过各种形式的课堂、会议、比赛、革命圣地等途径,引导、促进学生学习党的革命精神、革命方法、革命思维,一方面深化大学生通过提升自我更好地服务社会的认识,另一方面在前辈的影响下将热爱祖国、奉献人民的精神品质落实落细。     

高职农业“双创人才”精准分类培养的探索与实践

高职农业“双创人才”精准分类培养是满足乡村振兴对人才多样化的需求和学生特质差异的必然选择。在多元智能理论的指导下,构建了农业高职院校“分阶优化,递进提升”的“双创人才”精准分类培养模式,通过“三创”融合、开设双创课程和讲座、分类引流、双创活动历练、真实项目申报、搭建双创实践平台等路径,提高了“双创人才”供给的适配性和服务乡村振兴的实效。     

矿床学课程思政教学改革与实践

在总结矿床学课程教学内容的基础上,探讨了矿床学教学活动与思想政治内容的融合方法。从课程教学内容、教学方法及考核方式等方面,对传统矿床学课程教学模式进行了改革和实践。从不同典型矿床的发现史和发展史中寻找切入点,有机融合思想政治内容,不仅能提高学生对矿床学的学习兴趣,培养学生自主学习、解决问题的能力,还能潜移默化地对学生进行思想政治教育,对学生综合素质的培养起到积极的作用。     

儒家之学的现代意蕴及其对建构终身学习理念的思政课启示

尽管终身学习的现代概念出现时间并不久,但作为一种生命学问的实践,终身学习在儒家之学的精神传统中早已是源远流长。儒家之学的终身学习内蕴对今天建构和完善终身学习的意识有着重要的思政课启示。经由一种追根溯源的关于终身学习意识的儒家文化梳理,能够促进今天的现代思想政治教育经由终身学习意识的倡导而提升其教学实践的有效性。     

短视频APP用户下载意愿及实践研究

短视频APP是基于移动智能终端平台的支持所研发出来的视频应用媒介,APP用户通过此类应用程序来拍摄、分享、观看视频,这类视频的时间长度大约为1分钟。APP用户还能对其他用户所发表的视频进行点赞、发表评论等操作,或将其分享到其他社交软件平台。基于"知觉渴望"理论,可以探析短视频受众的动机和需求,并探索短视频APP用户的下载意愿,从而更全面、更充分、更完整地掌握新媒体时代媒体效应的发展势态。     

语用顺应理论对科普英语翻译的影响

从应用语言学的角度而言,科普英语需要具备客观科学、通俗易懂、表达灵活等特点,作为译者应当更多地遵循语用顺应理论的原则——动态顺应,从语言结构和语境两方面寻求科普英语的完美转换,并在此基础上实现艺术性和灵活性,确保科普英语翻译能够在深层结构,以及表意风格等方面具有良好的汉语语言习惯的顺应性。     

“拍照赚钱”平台任务定价模型研究

基于移动互联网的自助式劳务众包平台发展迅速,而“拍照赚钱”仅需一部手机就可完成任务获得酬金的便利成功地吸引了大众的关注,在这种新型自助服务模式迅速发展的同时,任务定价存在的问题也逐渐浮现。通过K-means聚类分析对各任务进行分类,根据服务定价理论以及影响平台任务定价的主要因素(任务所处位置偏僻程度、区域会员密度、区域任务密度),构建平台的任务定价模型;为了提高任务完成率以及实现最优的人力资源配置,对任务定价模型进行优化,即将任务联合在一起打包发布;对劳务众包平台建立可行性建议。     

管道应力及位移分析

为确保管道的强度和刚度使其能正常发挥作用,就必须计算其应力和相对位移。运用弹性力学知识对其应力和位移进行推导,得出不同埋深下应力和位移的普遍表达式,其精度高,可以为工程应用提供理论支撑。     

论“生态主义散文”的兴起、使命与理论建构

中国“生态主义散文”的兴起,是由《沙乡年鉴》等外国资源的“输入”开始的,“沙乡热”成为生态散文思潮的文学隐喻。唯有批判人类“中心主义”,提倡亲历体验“在场”、文化批判“在场”、人性人道主义“在场”,才能真正肩负生态散文的时代使命。生态散文的理论构建在批判接受外国思想资源的同时,必须理性地回归祖国古典哲学“天人合一”的传统,在整合“非虚构”思潮、“在场主义”思潮、学者散文思潮的基础上,重新构建当代性、暴露性与文学性的文体特征,唯此,才能使“生态主义散文”真正得以深入地发展。