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921.
自古以来,在中国的传统文化中,人们熟悉的是"文人相轻",少有人知道其实中国文人也是"相亲"的。在唐代文坛上,"元白"并称,元稹、白居易患难情深,堪为"文人相亲"的 相似文献
923.
长篇小说《归》(马明奎著,作家出版社出版。1999年6月),以中国改革开放为背景,广阔而深刻地反映了社会生活的各个领域,并且站在人文理性的高度审视现代文明对传统而古老的中国社会的雕塑。小说主人公之一玉文追求古典诗意的生存方式,无论在农村、中学甚至都市,他的诗意追寻不断地遭到现实的严重扑灭,本文认为,他是一个无法回转的探索者同时又是一个难以同化的孤独者。而小说的另一主人公新刚,热血澎湃地探索现当代社会理性能够按照诗意的原则进行重构,然而,他的探索和追寻在强大的导己力量面前历史地必然地破灭,他也最终论落为一个败退者和投降者。本文就玉文出家遁世,新刚随流入世,从最初本质相同的一种追寻相背地走入两种归宿,这一过程展开论证,试图理清玉文、新刚对诗意理性的追寻和幻灭,以及确认他们在不同归宿中的价值坐标。 相似文献
924.
李晓丹 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
玄言诗是玄言入诗之风走向极端的产物,对其艺术价值,文学史和历来评论多予简单否定。玄言诗与运用玄言的诗是有区别的,东晋玄言入诗之风中出现了种种艺术潜质,在玄言与形象、平淡风格的追求、情理结合、景理结合及理致、理趣等方面具有相当高的审美价值 相似文献
925.
文章主要探讨了九叶诗派的诗歌表现策略,即"戏剧化主张"和"包含的诗",并在历史的背景中深刻分析了这种独特表现手法的形成原因及其丰富内涵,最后指出其在现代主义诗歌发展过程中的重要作用。 相似文献
926.
说明:本文转摘自蒲团子校辑、张莉琼整理之《女子丹法汇编》 (中医古籍出版社2005年1月出版),原题《与朱昌亚医师论仙学书》,原文载于上世纪三十年代初的《扬善半月刊》上。今引用,因文首数节文字与主题并无直接关系, 故略去,后半部分全文保留,乃曰节选。 相似文献
927.
928.
929.
总评 阅读教学不仅要让学生“读懂”课文,更要在此基础上学会阅读。高万同老师曾用八个字概括阅读教学的任务:“循文明象,体情悟道。” 相似文献
930.
马月芳 《吉林省教育学院学报》2006,(5)
孔子的诗教作为他的重要思想,包括三方面的内容。首先,诗是学习礼乐的基础。其次,具有政治外交功用。再次,具有道德教化和文化修养功用。从孔子开始,中国的诗评开始由半自觉逐渐向自觉推进。 相似文献