诗书画“三绝”之黄丹书

黄丹书，清代艺术家，以诗书画名世，被誉为“三绝”，其诗清新妥贴，书法各体皆工，绘画亦卓有成就，黄丹书在清代艺术家中无出其右，应在美术史上占有重要一席。     

王世贞的诗、书、画相通说

王世贞于诗、书、画的创作与鉴赏都有所得,在此基础上,他从意象思想角度关注到了诗、书、画的相通之处。从体用关系来看,书画重具象之体,诗文重意义之用;从创作来看,王世贞认为三者之间在取法对象、创作方法上虽有不同,但是能够共通,互相借鉴;从品评来看,王世贞在鉴赏过程中,经常将三者并举,三者有着共通的审美标准,即"古雅"、"有意无意"、圆融的审美境界以及"象外意"的回味无穷。王世贞从意象思想角度入手,讨论诗书画的相通之处,显出了他对不同艺术门类认识之深刻。     

半床诗画半床书——关于芥航

19世纪的中国积贫积弱,内忧外患,战乱频仍,文人、艺术家用各种方式宣泄胸中块垒。出于种种复杂的社会原因,这一时期的文化有了一定程度的发展。在佛学和艺术领域,涌现出不少杰出人物,芥航就是其中的一位。芥航一生事佛,佛学造诣高深。同时,他的诗书画艺也臻于妙境,可谓那一时期盛开的奇葩。     

彩笔绘封 书画结缘——记王育国和他的诗书画印手绘封

他是仿毛体书法家;他喜欢邮票,也迷恋绘画和诗词,他把自己的几种喜好融为一体,自制诗书画印手绘封;他还把创作的手绘封制作了几十部邮集,虽从未获高奖,有的甚至不能及时寄出,但他依然乐此不疲。     

许心如先生作品欣赏

许心如（1906～2003年）,号则知、知则、知希。江苏常州人,客籍河北武清。早年任北京大学教授。擅长诗书画印,尤精于中西绘画。父亲许兴元是著名书法家,母亲是《四库全书》编纂人纪晓岚之后。自幼天资聪颖,记忆过人;少时熟读四书五经,爱好绘画,曾师侍武清项润田,北京丁济谦、姚华,是林琴南先生的及门弟子。民国16年（1927年）毕业于北京大学中文系。解放前多次在北京、天津及新加坡,英法等地举办画展。     

郑板桥题画诗探究

郑板桥起誓诗中漫润着兰的簟香、石的竖教、竹的气节,把诗书画三种姊妹艺术臻于化境地完美结合在一起。郑板桥不仅有着“扬州八怪”辱风漉名士的狂傲不羁。同时又有着杜甫一般”穷年忧黎元．叹忠肠内热”的忧圈忧民的深沉情怀。在山东为官多年瀑受齐鲁浓重的僵索文化熏陶。“山左多圣人,江南多才子”,郑板桥可谓颇具才子风骚更兼圣人的豢怀。     

中国画的“诗书画印”魅力

诗书画印的结合 ,使中国画具有了丰富的精神内涵和独特的艺术特色 ,并形成了一种完美的程式 ,而且不断地发展着 ,丰富着。作为研习中国绘画的当代人 ,要继承传统 ,不断推陈出新 ,使中国绘画更加光辉灿烂 ,为中国为世界画坛做出更大的贡献     

吴昌硕绘画的金石韵味

吴昌硕是金石画派的开派鼻祖,其作品熔诗书画印于一炉,以篆籀笔法入画。因而,他的作品在继承文人画传统之时,又将金石之气注入其中,韵味十足。     

“诗、书、画的交融”——北宋墨竹绘画艺术风格及成因探析

北宋中期,伴随文人画的发展,墨竹绘画开始成为一种独立的画科,标志着此时期的绘画不仅内容愈加丰富,而且题材也愈加专门化。该时期墨竹绘画以苏轼、文同为代表,在表现手法上以单一的水墨为手段,以抒发主观情感为宗旨,成功地将诗、书、画这三种相对独立的表现形式融汇在一起,创立湖州竹派。北宋中期的该绘画题材及其表现形式对宋后文人画的发展产生了深远的影响。     

东晋是古代诗书画结合的开始

汉末、魏、西晋是诗、书、画结合的积蓄期,东晋是我国诗书画结合的真正开始。从诗与画结合的方面看,诗歌的抒情传统与绘画的传神思想在东晋初次相遇,我国古代诗画相通的大门被叩开。从诗与书结合的方面看,以"二王"书帖为代表的东晋书法中的抒情成为诗与书结合的纽带,可谓之"书法文学"。从书与画结合的方面看,东晋书法、绘画都要求体现书写者的人格理想和美学情趣,书画深入融合已经达到了我国古代文艺史上的最高潮。