被风吹过的秋天

深秋时节,落叶满地,树枝将阳光分割成无数块神秘而不规则的图案,风中幻化出了许多不可破译的隐语。四季中,我最喜欢的是秋天,特别是深秋。也许是那蔚蓝的天空吸引着我,也许是那柔和的秋风吸引着我,也许是那     

56个民族的和弦

我们谈到土地，无论是哪一个种族，都会在自己的灵魂中，找到父亲和母亲的影子，是大地赐予了我们生命，让人类的子孙，在她永恒的摇篮中繁衍生息……——吉狄马加（彝族）、中国当代少数民族诗人、西南民大中文系78级学生     

且看古人怎么写“愁”

愁,是一种看不见、摸不着、嗅不出、听不到的情绪。古代诗人却运用种种修辞手法,将愁绪转化为有重量、有长度、有色彩、有声响、有生命的形象,并与诗人的情感结合,构成新的意境,妙言迭出。     

异化、审美及异化背景下的审美拯救

异化与审美之间存在一种二律悖反的关系,二者在本质上是相反相斥的,但在客观现实中又是可以统一的。审美,作为一种体验,是人在心理上超越了异化的存在状态;作为一种实践,是人类在精神领域反抗异化的主要方式。若没有审美对身处奴役中的人所实施的拯救,异化世界中的人若失去了自由体验的滋养,异化的现实中若没有审美的发生,人类将在存在的...     

白居易《池上》赏析

池上(唐)白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。注:白莲别名雪荷花,为菊科多年生草本植物,不仅是难得一见的奇花异草,也是举世闻名的珍稀中草药。     

集体备课中的争议——“一枝红杏出墙来”诗句教学层面的探讨

《游园不值》（苏教版第十册）是宋代诗人叶绍翁所写的名篇,其中＂春色满园关不住,一枝红杏出墙来＂是流传千古的名句。＂春色满园＂和＂一枝红杏＂形成了鲜明的对比,园内一定是花红柳绿,红杏灼灼,灿若红霞。因为一枝红杏已越过墙头,美丽的春景就聚焦在这枝红杏上了。诗歌阐述了鲜明的哲理：新生事物是关禁不住的,它要冲破人为的阻碍,显露出勃勃生机。集体备课中有人认为：     

如何看待“神童”现象

"神童"现象,可谓古已有之。甘罗12岁为宰相出使秦国,大诗人白居易5岁就能作诗,著名诗人歌德8岁就能用德、法、意、拉丁语和希腊语阅读和写作。今天,10多岁的"神童"考入名牌大学的新闻也屡见不鲜。这是一种正常的社会现象,还是父母拔苗助长的结果?大家就此展开了热烈的讨论。赵忠心北京师范大学教育学院教授有些人宣称能把普通孩子打造成"神童",这是犯了教育万能论的错误。你只能是给孩子提供一个很好的生长环境,给他最适宜的教育,顺其自然发挥他最大的潜能。所以家长要有一个清醒的认     

重庆诗人李亚伟

做李亚伟这个专辑时,心下甚为忐忑。我虽然和亚伟是老乡,而且是恢复高考之后的所谓“新三届”(我七七级,他七九级),但在他眼里,我绝对是属于老哥哥一类。我和亚伟又根本缺乏了解。我只见过他一面,那大约是1985年他第二次来涪陵,走在大街上,甚至都没有打招呼。他那时正反叛着,对我这样很有几分温文尔雅(自     

不废江河万古流－《诗人毛泽东》评析

写伟人毛泽东的书，可谓汗牛充栋，但第一本《毛泽东传》却是外国人撰写，而今第一个为诗人毛泽东立传的专著－《诗人毛泽东》问世了，作者刘汉民，地地道道的炎黄子孙，他以诗家，史家的浓墨重彩，将毛泽东的诗心，诗魂，诗人气质描绘得出神入化，光彩照人。     

对先锋诗人的一种理解--兼谈周伦佑的诗与诗论

中国的先锋诗人往往被读者冷落、被论者误解，然而他们恰恰是最具艺术开拓性的一群。他们的生命悲剧意识非常强烈，所以，他们的对抗姿态、解构行动实质上是生命意识的冲动与张扬。周伦佑是八九十年代先锋诗人群里最有言说价值的一个，他早期诗歌创作的文本实验价值引人注目，后期诗歌创作对诗歌本质的重建又是他创作史上一次质的飞跃。