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81.
弗朗西斯科·彼特拉克(1304-1374),意大利文艺复兴时期杰出的诗人、人文主义先驱、文艺复兴运动的元勋。作为一个教会人员,他却公开宣称:“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”他的诗讴歌爱情,渴求现世幸福  相似文献   
82.
观标与调标     
东北鱼人 《垂钓》2006,6(1):49-51
观标与调标好像是联系不太紧密的两个问题,其实,观标的好坏与调标的状态有直接的关系。调标后的钓组状态。直接影响着鱼咬钩的方式,反映在标上就会出现许多不同的动作。要说明这一联系,就要结合实际,观标解读浮标的语言,首先要把最主要的因素,鱼一并加以考虑;调标要考虑两方面的主要内容,一是鱼的品种,二是钓法和气候因素。这里我们就从对观标、调标产生影响的主要因素方面人手,说一下观标与调标。  相似文献   
83.
本文认为在学校体育发展的过程中,重视强身健体作用的科学主义体育课程观脱胎于重视体育人文教化作用的人文主义体育课程观并与之并驾齐驱,20世纪加年代开始出现二者融合的趋势,新体育课程观应是以理解为基础的体育课程观。其理念对促进当前的体育课程改革具有一定的理论和实践意义。  相似文献   
84.
文章收集了国内研究奥林匹克运动中涉及参与观与获胜观的文献,利用文献综述法、分析与综合法,综述了奥林匹克运动的参与观与获胜观。从奥林匹克运动的整体视角而言,它的价值取向应是追求卓越。  相似文献   
85.
五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化  相似文献   
86.
作为一种学术思想,中国历代的书厄观纷繁复杂,文章从这些经纬交织的书厄观中揭示了其宣传演进过程中所呈现出的四个特征,从不同侧面揭示中国藏书文化的丰富内涵及藏书事业发展的曲折经历。  相似文献   
87.
也谈市场经济对价值观的效应问题杨垣国目前理论界有一种较为普遍的观点,认为市场经济无论在什么社会条件下对人的价值观都会产生双重效应,即积极效应和消极效应,进而把社会生活中出现的拜金主义等腐败现象归罪于市场经济。这和观点不仅在理论上值得榷商,而且在实践中...  相似文献   
88.
存在主义哲学家萨特的自由观经历了从本体论的自由观向认识论的自由观的演变过程,对此演变过程进行梳理、分析、评价,并强调萨特的自由观最终未能给人们指出一条通向真正自由的道路。  相似文献   
89.
常华 《北京档案》2002,(6):51-51
在房山区坨里乡的大南峪,尚保存一组较完整的清代园寝建筑,其主人为清代著名宗室诗人奕绘和著名女词人西林太清,颇具历史文物价值.  相似文献   
90.
曾峥 《西江大学学报》2002,23(1):62-63,80
从邓小平的“国民素质”观、“全面育人”观和“道德教育”观入手,分别揭示素质教育命题的提出、内涵的界定与核心的确立。  相似文献   
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