古代诗歌中“金灯花”意象考

关于“金灯花”在文学上最早的记载可以追溯到南北朝时期，见江淹的作品《杂三言＆#183;构象台》《金灯草赋》。自唐代金灯花开始入诗，到宋代发展至高峰，至明清以金灯花为题的诗作日渐稀少。金灯花因从佛经中来故其和佛教关系甚密，许多诗中以“曼花”指代金灯花来书写佛理。     

例谈读写结合的理想方式

正《语文课程标准》(2011版)明确提出,语文课程要以学习语言文字运用为核心目标。苏教版教材中有许多文质兼美的文章,值得品味、鉴赏。以文本为载体,进行随文练笔,可以培养学生的语言表达和运用能力。在六年级的日常教学中,我尝试多渠道读写结合的方式,切实提高了学生的习作水平。一、抓词句改写,展现独特的意境古诗词是中华古典文学中的一朵奇葩,其     

找诗词“秘妙”探写作小径

正"秘妙",是王国维先生的用语,类似于"诗眼",用通俗一点的话说就是诗词中言语情趣的"亮点"。换句话说,就是"心中有,笔下无"、难以用文字尽述的情趣或隐含意味。针对不同的诗词,"秘妙"有时是一个字,正如"杨柳绿千里"的"绿"的意蕴;"秘妙"有时是一个词,恰如"天似穹庐,笼盖四野"的"穹庐"的博大;有时它又是一个场景,如"日出江花红胜火"中那一片红得胜过火焰的江花;更有时,它不在字里行间,却在读者胸臆中。找准诗词     

如何指导学生有感情地朗读课文

在语文教学中,有感情地朗读课文是语文教学内容的重要部分。但我发现许多学生在朗读课文时,时常会出现"唱读""加字""漏字""速度过快或过慢"等问题,并没有读出真正的感情。其原因是教师缺乏必要的朗读技巧和方法,难以有效指导学生有感情地朗读课文。有感于这样的现状,我将"指导学生有感情地朗读课文"作为我研究的小课题。     

悲莫悲兮生别离——古代离别诗情感意蕴探析

古人把离愁凝聚成美丽的诗行。长亭、杨柳、灞桥、美酒……或依依不舍、无语凝噎,或故作旷达、潇洒挥手,或凝视前路、忧心忡忡……每每吟诵离别的诗句,总能从其凄美的画面、难以言说的意境中体会到复杂、真切、凄美的别情,让人回肠荡气,感慨万千,回味无穷。虽然都是离别,但离别的人不同,离别的原因不同,离别的时间不同,离别时的心境不同,离别后的处     

《谈中国诗》中谈标点部分不应删去

人教版高中语文必修五选了钱钟书先生的《谈中国诗》一文,编入课本时,编者对文章进行了删节,删去了"什么是中国诗的一般印象呢?"前面的四段文字,删去了"西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡,词气安和"前面谈"新式西洋标点往往不适合我们的旧诗词"那部分文字。笔者以为,作为课文,为突出重点,将前面四段删去是可行的做法,但把谈标点一段删去,则似乎欠妥。理由有二:一是谈标点部分与谈暗示性部分一脉相承,删去,影响了文章     

作文教学体系中层级概念的引入与实践

2013年11月,由我和陈玉剑老师主持的研究课题"建立适合初中学生发展的作文层级训练体系"经江苏省中小学教研室批准,正式立项。此前我们已经进行了数年的相关准备与认真探索,并于2012年9月即开始了有计划的系列研究,立项后我们又经过了近两年的思考与实践,其中2012届入学的学生经历了初中阶段一轮完整的实验。我们切实地感到,本课题的最大亮点或曰成功之处是在作文训练体系的建立过程中引进了"层级"这一概念。     

“值得过的生活”

<正>鲁洁教授在《超越性的存在——兼论病态适应的教育》一文中说:"教育本来就是面向可能性的生活,它的功能是,要为人揭示更加美好的、更值得过的可能生活。"从成长经历来看,我的教育生活自认为可以称得上"值得过的生活"。"值得过的生活"就值得"回味",回味,可以再现过去时光的美好,让生活多一些甜味:更为重要的,可以引领自己抑或他人走向"美好"。     

诗教与诗意

“诗言志”“诗言情”是中国古典诗歌的显著特征之一。而于读者，追求的则是在阅读时，能品味、捕捉到诗情。鉴于这种认识，我们呼唤诗歌教学要教出诗意，这有助于学生高尚志趣与美好情操的形成，进而影响到学生的价值观与世界观。如何让诗歌教学更具诗意，笔者作了以下几方面的尝试。     

深入“对仗”的意趣——《绝句》教学设计

课改,对于每一个有独立思想的教师来说,是从口号、思潮、观点中厘析出属于自己的"下一步"的过程。没有也不可能有完全的推翻,我们总是在反思中修正,在辨别中确认,在探索中发现。无论是十年前的"以生为本",还是十年后的"以学定教",研究、发展学习主体(学生)的目标总是不变的。十年来对于学习过程和导学策略的研究已经进入一个更为"体贴"的领域,"语用意识""文体意识""情意关怀"……"教"向"学"的引渡,途径更加多元,方式更加可人。