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951.
一 1916年5月20日,上海《新闻报》刊登了一则"北京特别通讯"报道:中(国银行)、交(通银行)两总行在停止兑现、付现的院令发表前,曾电向各地分行征询意见.交通各分行皆无异议;而中国各分行均不赞同,尤以上海、镇江、南京、汉口等分行反抗最烈,慷慨陈词:"交通银行自杀,系属自取,中国银行陪杀,于心难安.宁可刑戳及身,不忍苟且从命."此后不久,北洋政府又收到一纸措辞激烈的电文:"为对持票人负责,无论处在任何困难的环境中,愿尽一切力量,将库中现金兑至最后一元,始行停兑."不难看出,透过字里行间,拟电人的慷慨激昂之情溢于言表. 相似文献
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十多年前,反映上世纪30年代初我党在上海隐蔽战线斗争的惊险故事片<华捕007>上映,吸引了无数观众,许多城市的街头和广场也相应出现巨幅电影广告. 相似文献
953.
程国生 《语文月刊(学术综合版)》2012,(11):60-63
作文要有真情实感,这是作文坚持的原则,也是作文的魅力之所在。人生之情、人生之理,在其本质上可能是一致的,或者说其种类并不繁多,而其具体的表现、具体的体验一定是千差万别、千姿百态的,如“艰难困苦、玉汝而成”,哪朝哪代、何地何人不是这样的呢?可是,古今中外皆有不同的人与事做了丰富多彩的演绎,这丰富多彩的演绎正是其“真情实感... 相似文献
954.
人生“三大境界”是王国维先生对人生及中国文化所产生的感悟.依我看,这“三大境界”同样可以用来感悟现在的班主任工作.笔者在枫香支教一年所得出的结果. 相似文献
955.
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958.
庄子的“师其成心”说是其生命哲学中一个颇为重要而又少为人关注的命题。“成心”的解释可分为两派,就“成”字和就“心”字立论,而每派又对其是非不一,褒贬有别。“成心”的自然而然的精神实质决定了“师其成心”有两层含义:一是适性而为,顺其自然:一是仿效自然,与物为一,前成为中国古代道家思想影响下士人的外在行为表现的深层心理依据,后则又影响了中国古代艺术的发展,拓展了作家和艺术家的创作空间,两方面结合,使“师其成心”之说成为《庄子》全书的主旨所在。 相似文献
959.
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