营销中的"认识论"和"行为论"

本文从营销的角度讨论了认识论和行为论两个学派对消费者行为研究的不同观点。认识论强调产生行为的心理过程,一系列的有意识的认识,学习和感知的经历是研究心理行为科学的最有意义的数据。行为论认为是过去的行为,而不是态度促使并能解释当前的行为。通过分析现实生活中的例证,文章说明了这两个理论学派在营销中的具体应用及各自的局限性,并指出营销人员需要从行为和认识理论两方面来理解消费者行为和态度。     

运用耗散结构论优化继续教育中思想政治教育教学模式

在继续教育中开展思想政治教育需要整体的系统性思维和方法论指导.耗散结构作为系统论的新发展,是一门综合性理论,具有普遍的科学性,为研究“继教思政”教育教学模式提供了新的系统性的视角.在介绍耗散结构论方法论意义的基础上,提出“继教思政”教育教学模式的优化策略.     

从生存论的角度透视英语学习动机

从生存角度看,英语是社会生存发展的产物,是全球性的语言。英语学习的个人动机虽不同,却都与生存紧密相关,都是为了更好地生存。     

过程性课程评价论刍议

课程评价是一个持续展开的、复杂的动态过程,需要将本体论和方法论统整起来进行观照。课程即儿童经验转化与建构的连续体,课程的过程属性决定了课程评价的过程品性。课程作为学习体验和经验的生成通道,是构成学习者个体成长的立体式、开放性、个性化的“生命通道”。在学习体验取向的过程性课程评价论中,课程情境是学习体验的生产场域,课程的转化过程是学习经验转化与生成的过程。以课程体验为核心的“事件”作为载体,以“认知—情感”双维作为主要观照,以学习任务体验、学习活动体验、学习情境体验、学习结果体验为具体观测点,对个体的知识体系、情感世界、综合能力、智慧获得感、课程整体成效等进行全程性的评价,为过程性课程评价改革的理论和实践提供了基本理路。     

论欣顿的文化翻译对李白山水诗的形象重塑

美国著名的中国古诗词及典籍翻译家欣顿深入中国山水诗的精神内核,从深层生态学视角诠释山水诗的生态智慧,力图展现山水诗的文化内涵与生态文化价值,从而实现其所声称的“文化翻译”。本论文以欣顿的李白译诗为个案研究,从形象学的视角探讨欣顿为李白山水诗建构的生态诗形象及其文本呈现,对山水诗的形象变异进行语境化分析,以剖析欣顿的文化翻译动机。欣顿的文化翻译对中国优秀传统文化的现代化转型与形象重塑具有重要的启示意义。     

乡村蛙鸣

你听，那声音多美!以鼓点式的节奏敲击我的心房，收放自如而又不染一丝尘埃；你听，那声音多美!以抒情诗的格律牵动我的思绪，音韵温婉却没有半点虚情。     

郁达夫的中秋诗

消瘦的身材,忧伤的面容,坎坷的命运,悲惨的结局,一想起郁达夫先生,有时会无端地想起黄仲则的诗句,一家都在秋风里,九月衣裳未剪裁,而将前一句改为一生都在秋风里,作为达夫先生的一个小小的写照。     

生物课教学激趣策略

夸美纽斯在《大教学论》一书中写到：“如果人们吃饭没有食欲，勉强把食物吞到胃里去，其结果，只能是引起恶心和呕吐，最少也是消化不良，健康不佳．反之，如果是在饥饿的驱使下把食物吃到胃里去，那它就会乐意接受，并很好地消化它……．”     

利用心理规律激发学生主动学习

现代教学论认为，学生是认识的主体，教学中应充分发挥学生学习的积极性、主动性，促进学生主动学习。因此，教师必须依据学生的心理规律，对学生进行科学的引导，以期收到良好的效果。作为一名在教学一线工作的小学教师，本人觉得可从以下几个方面着手。