刍议张船山在清诗史上的地位

古今学者和通行的文学史及其他文献典籍对张船山在清诗史上的地位作了很高的评价：清代蜀中诗人之冠、清代乾嘉诗坛大家、清代一流诗人和诗学理论家，性灵派后期的主将和代表人物．     

论文化诗学与审美诗学的差异与关联

在文学理论研究中存在着两大基本研究路径:一者可以称为“审美诗学”,一者可以称为“文化诗学”.前者以个体性审美经验为研究对象,旨在阐释文学文本的基本构成、风格特征、修辞技巧等形式范畴以及文学的创作与接受过程的心理机制、文学的审美价值等,回答“是什么”和“怎么样”的问题.后者以审美经验与社会文化诸因素的整体关联性为研究对象,旨在揭示包括文本构成、修辞技巧等形式范畴在内的各种文学现象在形成过程中与各种社会文化因素的复杂联系,回答“为什么”和“意味着或表征着什么”的问题.就西方而言,审美诗学属于“现代性”范畴,是所谓“审美现代性”的重要表现形式;“文化诗学”则与“后现代性”相关联,是一种饱含反思性与颠覆性的文学理论研究路向.就中国的情况而言,则“审美诗学”与“文化诗学”又具有自己独特的文化渊源与理论特性.近三十多年来,我们的审美诗学与文化诗学和西方学界相比呈现出一种错位,对于这种“错位”现象不能仅仅从学术影响的“时间差”角度来解释,根本上乃是社会现实的需要使然.今日中国的文化诗学正在成为一种更为有效的文学阐释路径.     

白居易诗论杂谈

本文从诗人白居易的生活环境、人生态度、社会政治理想出发,结合白居易的创作实践,论述了白居易的诗学思想,具体阐述了白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗学主张与“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度之间的深刻联系,对诗人前后期的创作态度也作了评价。     

"五四"作家与佛教

“五四”作家之近佛是一个普遍而又特殊的文化现象,它既有深刻的社会历史,政治文化以及文学方面的原因,亦与传统价值系统的解体密切相关,近佛一方面使“五四”作家入世不忘出世,积极中隐含着消极,另一方面佛教中的自贵其心、不依他人的精神追求,静观默照,直觉顿悟的禅宗思维以及明智通达,理而有情的慈悲境界对他们的人格塑造,文化创造产生了积极的影响。     

20世纪元代诗学研究概述

元代出现了一批诗话、诗格、诗法类著作，这类著作具有一定的文学批评理论价值，因而也引起了研究者一定程度的关注。20世纪学者们对元代诗话、诗格、诗法的研究，是元代文学批评史研究的一部分，因此有必要对20世纪的元代诗话、诗格、诗法的研究进行回顾和清理。     

阅读教学中的本色阅读——《林海》教学设计

教学理念:语文课堂教学是“学生接近、理解文字,感受语言魅力的舞台”。因此,创设充满文化“磁性”的课堂,实现本色阅读的目的,就是要还原传统诗学的审美规范,体现人本主义的课程教学特点,让学生在纯真的阅读中,发现美、欣赏美、创造美。教学目的:1.知识与能力:了解汉语的音律美,感受外在景物经过了诗意处理后产生的独特美,让学生初步了解并运用本色阅读。2.过程与方法:运用本色阅读,师生互动、生生互动,使学生运用本色阅读感受课文的音律美、色彩美和蕴藉美。3.情感态度与价值观:体会作者对大自然、对祖国诚挚而深刻的爱。教学过程:一、创…     

李商隐咏史诗--传统诗学审美要求的完美实现

李商隐咏史诗在中国咏史诗的发展史上有着极其重要的地位和划时代的影响，他按照以儒家诗教为主体的传统诗学的审美要求将咏史一体推到了思想艺术的峰颠：赋予咏史诗以强烈的讽时性；讽刺寄慨“乐而不淫，哀而不伤”；赋予咏史诗以深长幽婉的情韵；丰富和发展了咏史诗的艺术表现手法。     

清代“诗佛”吴嵩梁评述

吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人，时有“诗佛”之称。迄今为止，学界还没有专对其诗歌创作进行研讨。本从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述，并提出“临川诗派”一说。吴氏的诗歌应作重新审视与评价。     

现实主义、诗学意义与人道主义——马克·吐温作品中印第安人意义研究

印第安人形象频繁出现在马克·吐温文学作品、书信和演讲中,凸显吐温对印第安人态度的矛盾性。东方主义批评已经成为研究吐温对印第安人态度的主流批评话语,但它却难于涵盖吐温对印第安人的人道主义关怀,同时也限制吐温作品诗学意义的表达。把握殖民话语与人道主义之间张力的动态变化是解读吐温作品中印第安人意义的关键。     

试论田雯的诗学观

田雯诗歌的魅力源于诗人独特的诗学观.田雯主张学诗要融合唐宋,宜分体学习,探求源流正变,重视诗人的才力,崇尚奇丽之美,并力求自成一家,充分体现出清初诗歌在全面继承前人成就的基础上追求个性的意识觉醒.