浅谈日语动词活用形教学方法——以习得状况调查为主

本文对初学日语的学生51人,以问卷调查的形式,对他们学习日语动词マス形、テ形的活用形状况进行了调查,并根据调查结果总结了初级阶段较难掌握的动词活用形式和较容易掌握的动词活用形式。     

诵读教学浅谈

一、诵读——提高语文能力的重要途径诵读,作为一种传统的语文教学方法,在我国有着悠久的历史。《墨子·公盂》载子墨语:或以不丧之间,诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。宋代朱熹更将诵读作为一种重要的读书方法,将诵视为真道学第一义,且谓诵读必须做到三到:心到、眼到、口到,其理论确立了诵读在语文教学中的重要地位。现在初中学生学习语文时放声诵读的时间极少。学生们不爱当众诵读,固然与他们正处于青春闭锁期有关,但主要原因还在于他们平时没有养成诵读课文的习惯,缺乏诵读的自觉性。诵读要成为学生们学习语文的习惯,就得不断     

关于内接单形几个几何不等式及应用

应用几何不等式理论与解析方法,研究欧氏空间En中n维单形的几何不等式问题,建立了关于单形与其内接单形的两个不等式,推广了已有的结果,推广了著名的n维Euler不等式。     

试论礼乐诗歌的多重情境——以宋代郊祀诗为范例

礼乐诗歌是雅乐乐章的组成部分,以描绘祭祀天地宗庙、朝觐盟会、阅武告捷、新谷祷雨、敬老立学诸礼为主要内容,展示出礼乐相成的独特情境,主要表现为三个层面:礼行乐奏的仪式情境;礼德乐和的诗歌情境;诗礼交融的审美情境.典礼仪式实践,其环境的选择、场景的构设,以及人物服饰、举止、语言、歌唱、舞蹈等因素构成一个综合展演的"仪式情境".乐章应用于"仪式",是仪式情境的组成部分;描绘典礼的诗歌,又以仪式情境为抒写对象,以特别的"礼""乐"意象,构建起礼德乐和的诗歌情境."德"为礼之灵魂,"和"为乐之功能."礼"是躯干,"乐"即精气.有躯干可以站立,通精气才有生命.礼乐配合中,"乐"的"流走"把"礼""贯穿"为一个和谐的"有机体".当诗人用"诗"再现这一"有机体"时,便创设了诗、乐、礼浑然一体的审美情境.     

19世纪以来世界与中国的文学艺术

一、知识结构与学习价值 （一）知识范围与结构 19世纪以来世界与中国的文学艺术主题,主要涉及19世纪以来世界的文学、美术、音乐和戏剧,以及近代中国的“诗界革命”和“谴责小说”、新文化运动中的“文学革命”和现代中国的“双百”方针等内容。     

谈整式中的数形结合问题

初中数学研究的对象可分为数和形两部分,数与形有联系,这个联系常称之为数形结合.作为一种数学思想方法,数形结合的应用大致又可分成两种情形:或者借助于数的精确性来阐明形的某种属性,或者借助形的几何直观性来阐明数之间某种关系.就是说,当我们把数形结合当作数学思想来应用时,数与形两者之中,一个为手段,另一个为目的.下面举例说明.     

论中西方悼亡诗之差异

中西方悼亡诗由于各自所受文化传统及诗学传统不同,因而呈现出不同的风貌特征。本文从内容表现形式、审美角度和感情基调三个方面对其差异进行了具体分析。     

怎样在阅读中培养学生的习作能力

一、以本为本、注重积累＂聚沙成塔,集腋成裘。＂＂熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。＂这两句话鲜明地道出了一个深刻的道理：文章缘于丰富的语言积累。只有语言积累到一定的程度,才可能文思泉涌,笔下生辉。     

解题兵法

《孙子兵法》畅谈形、变、势和速等要素对战事的影响。要了解形,形者形势也;掌握变,变者变幻莫测也;积累势,势者蓄势待发也,势如破竹也,势不可挡也;讲究速,速者兵贵神速也。孰不知此四者乃是解题兵法之根本,即了解题目的语言组织,掌握题目的变化的路数,积累知识爆发的势能,讲究做题的速度和效率。     

仙人衣裳弃刀尺——白居易讽喻诗《上阳白发人》赏析

批评时政,为民请命,是个得罪人甚至得罪当局的差事,需要有胆有识,目光锐利,说别人不敢说的话,写别人不敢写的文。在用诗歌评议时政的诸多古代诗人中,唐代白居易当属佼佼者之一。其创作的大量讽喻诗,就是唐朝的时评,影响深远。