木铎金声:儒家的教师意境

木铎金声是儒家对教师的一种文化想象和价值推断,阐明了古代教师的基本操守和意境。家国情怀是教师的人生意境,孔颜乐处是教师的学术意境,有教无类是教师的教育意境,诲人不倦是教师的教学意境,切磋琢磨是教师的创新意境。实行合理的教育治理,放松对教育的行政干预,回归儒家的教师意境,使教师能够自由地发出木铎金声,可以为中国教育的复兴辟出一条蹊径。     

诗性得意与灵魂拷打——陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求

审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。     

品意境，学古诗

“意境”是古诗词诗作者思想、情感的隐晦表达。以优化初中语文古诗词意境教学为目标,结合人教版初中语文教学案例,从诗眼、意象、描述、常识四个维度出发,就诗词意境的内涵与特征探究品读诗词意境的几种教学方法。     

抱仆守拙中坚守艺术阵地——访著名警官书画家、公安部高级警官曹长发

<正>人物简介:曹长发,公安部高级警官、书画家,北京美术家协会会员,中国国际书画院副院长。自幼涂鸦与书画结缘,毕业于中央美术学院国画研修班,受业于梁树年、白雪石、姚治华教授,并受刘怀山等名家指导,几十年勤学苦练。作品意境高雅妙趣、气韵生动、功力扎实,多次参加全国及省市级大展,被公安部等重要机构收藏,著有《书韵画境》一书。     

诗性的追寻——张承志散文论析

张承志的散文深入而独到地开掘了西部“人与自然”关系的诗性内涵；以清醒的现代理性精神和自觉的启蒙意识对民族历史与文化进行反思与批判，显示出理性的厚度与思想的深度；同时，从主体“在路上”的精神特征，到意绪化的、流动的文体结构，都凸现出个性色彩与动态生命历史感，强化了散文的诗性。     

孟新宇油画山水新意境

当代油画,画家探索的风格多样,具象的、意向的、抽象的……孟新宇的创作样式是直抒胸臆,画的是将自然融于画面的“别样风景”,山、水、庄稼、炊烟、菜园、花枝、云、马……这些元素“融合”的画面很有中国画的写意韵味,但却又是实实在在充满厚重肌理的油画创作。他常常运用中国画的构图方式,这种视角有中国式韵味,同时,他对画面的整体感也很重视。     

论闻一多之“幻象”

幻象观是闻一多新诗诗论中一个极其重要的观点,一直以来人们对此不够重视或误解颇多。故本文对闻一多的“幻象”进行了阐释并对其幻象观作了初步的整理和研究     

在诵读中品味诗香词韵

诵读古典诗文,感受诗词中蓬勃的生命活力,领悟诗人独有的情愫,学习绚丽多姿的语言文字成为语文课上最为律动的音符。诵读诗文,犹如品味一杯香茗,需师生的通力协作,用心去体会,用情去感知,小至于品读字词、意象,大至于品读意境,时时处处都需要下真功夫,这样才能让学生感知诗文语言的艺术张力,感知文本内美的魅力。一、斟词酌句,咀嚼语言精华诗人每创作一篇诗文,都凝聚着作者丰富的情感,无论是在遣词造句方面,还是手法的选择方面,     

文学性文本,在审美磁场中大放光辉

阅读教学要充分调动学生的感知、联想、想象等心理层面的要素,对文学性文本作出自身的观照、感悟与判断。因此在课堂教学中要依托文本情境,品析语言的本真滋味;要聚焦作者语境,获取语言的对应体验;要置放文化语境,洞察文本的创作密码,从而提升文学性文本的教学效益。     

学生自主探究古文学作品实践谈

综观初中语文教材中的古文学作品,从量上有增加的趋势,这说明让学生汲取古文学作品的精华已势在必行。语文教师必须思考古文学作品的教学实践,必须思考学生自主探求的相关问题。