课堂以“境界”为上

郁达夫先生在其散文名篇《江南的冬景》中有这样一段描述:"我们总该还记得唐朝那位诗人作的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?"唐朝那位诗人是谁?其绝句全篇如何?这些都不重要,重要的是什么样的江南冬景如此迷人,让诗人"胸襟洒脱""得失俱亡,死生不问了"?作者在文中透露了"机密",就是江南农村冬天白雨飘飘的"悠闲"境界!可见生活在境界中与不生活在境界中,其感觉是大相径庭     

养德 启智 培艺 促美 诗意地栖居在汇文——山东济南汇文实验学校转换育人模式,探索纲要落实新路

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》指出:"树立多样化人才观念,尊重人才选择,鼓励个性化发展,不拘一格培养人才。"那么,在各地各校具体的教育实践层面上,如何体现多样化人才观念?无疑,选择和路径也是多样的。"诗意"与"诗教",这是山东省济南汇文实验学校的选择。     

曹立光（荒原狼）诗歌评论小辑——历史天空下的恢宏对话

曹立光（荒原狼）的《大金王朝》中自然地弥漫着浓重的史诗色彩。但这些并不是诗人所看重的，他旨在于还原一种境界——从属于一个民族的历史的文化境界。为了实现这一目标，诗人在对这组诗歌截取历史断面的方式方法上别开生面，添加了探讨和实践的欲求，这种愿望如犀利的刀锋，从容地剥开了这个民族禁锢了千年的肌肤，热血和骨骼悲壮地呈现，所有诗人笔端的句子．在这里凝成了这个民族特有的风骨和力量，成为文明指向中的一束光柱，重新激起一种热情，一种执着，然后昂起头与历史铿然对话。     

记叙文“升格”六法

文章有三重境界，一为“像”，二为“是”，三为“好”．不少学生钟爱写的记叙文其实仅仅是停留在“像”的层面上，极少数的甚至连“像”的要求都没有达到。那么．如何才能使所写出来的文章在质量上有明显的提升呢？作者认为．从材料、结构等方面寻找突破口，是比较实用的解决方法。     

日记教学:在文字的抒写中觅得生命的馨香

曾有人说,经过书香浸润的心灵可以丰富人生,收获诗意。而日记,就是进入这种审美境界的奇妙方式。人皆有喜怒哀乐的情绪,要体验人生的种种丰富的情感,享受生活的情趣,就必须记日记,以美滋润心灵。当下学生的日常生活其实非常丰富,但他们笔下的日记却千篇一律、苍白呆板。批阅之余,笔者常常产生无奈无力之感。农村初中的学生阅读量少,视野相对狭窄,再加上在平日生活中很难捕捉到细微之处有价值、有意义的发现,所以在他们看来,日记     

作文博客,柳暗花明又一村

以作文博客为平台的作文教学是完善作文教学变革的突破口。本文试用＂王国维的人生三境界＂来浅议作文博客：作文博客的现状分析、特点诠释、具体操作。当很多教师都在为学生写作文没有兴趣而＂山穷水复疑无路＂时;作文博客,无疑是＂柳暗花明又一村＂。     

理想完美的境界虚实结合的手法——简析《桃花源记》艺术特色

陶渊明写的这篇《桃花源记》只有三百多字,却流传极广,影响极大,是一般诗文所难以企及的.探其原因,不仅与作者的艺术成就有着密切的关系,也与人们的审美心理有着不个分割的关系.本文的艺术成就是多方面的,下面仅从它的意境和手法两方面来谈.     

狂欢的不只是语言,还有生命——初中生物课堂教学有效性初探

教育教学工作是一门语言艺术,语言应体现机智和俏皮。教学中幽默、风趣、拟人、诗意化的语言,可大大激发学生的学习兴趣,提高学习效率,加深对生命科学的理解。在教学中,课堂上除用幽默风趣、拟人、诗意化的教学方式外,还可通过绘画、想象等方式对学生进行诗意化的生物教学。     

构建语文课堂的诗意“对话”——记全国著名特级教师孙建锋

正孙建锋在其专著《享受对话教学》里这样说:"人生意味着对话。生命肇始,是精子与卵子的对话;生命终结,是骨灰与坟冢的对话;握拳而来的第一声啼哭,是诗意盎然的对话;撒手而归的最后遗嘱,是心愿未了的对话。人生的熙来攘往,藕连着生命主体喋喋不休的对话。"这便是他进行对话教学研究和实践的滥觞。在他看来,教师人生即教学人生,教学人生即意味着对话教学,对话是个体与他人之间与生俱来的以语言为载体的交流互动过程,"缺少此过程,教学便是死教,教出的学生便是死读书的学生"。     

在探究和自主感悟过程中,达成高质量的道德转变

正我校开展的"生态德育"实践环节包括:营造体验场+开放式对话+反思性表达。即通过有生命感动的体验活动和生命阅历;导引学生进行开放式对话,讲述体验活动的现场感受,开启学生在三重生态下的不同感悟;不断激发学生道德学习的愿望,把不在现场的资源调入当场,进行反思性对话,使学生在探究和自主感悟过程中,不断进入"体验之思"的道德境界。同时,我们还让生态教育与习惯养成教育有机结合,让学生从小懂得保护生态环境,懂得尊重和