幼儿绘本阅读之情感教育探微

在幼儿阶段,绘本是幼儿早期阅读的主要途径。由于幼儿的认知能力有限,因此如何对幼儿进行情感教育是一个十分值得思考的问题。幼儿通过绘本阅读不仅能开阔视野,养成良好的阅读习惯,还能通过绘本渗透丰富的情感经历,唤起幼儿的情感共鸣。对幼儿绘本阅读中的情感教育进行探究。     

把握低年级古诗教学的“度”

古诗文教学不仅对学生进行了传统文化教育和爱国思想教育,还对学生进行了艺术熏陶。如何把握低年级古诗教学的"度",让学生喜欢古诗,感受古诗的魅力,获得古诗带来的良好的文化熏陶呢?笔者认为低年级的古诗教学要注意三个度,即识字教学要有深度,诗意理解要适度,古诗诵读要有梯度。     

张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

马致远《天净沙·秋思》欣赏

对诗歌的欣赏角度不一样,其解读的内容也往往不一样,甚至差别很大。因此,选择一种科学的欣赏角度是必要的,只有这样,才能更好地把握诗意,把诗歌的美解读出来。对马致远的《天静沙·秋思》历来有两种欣赏角度,一种是从诗歌的技巧来解读,欣赏到诗歌的艺术美,另一种是从文化背景来解读,挖掘到诗歌的深层含义。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。这两个方面虽都令人信服,但是却难以解读诗眼“断肠人在天涯”。     

对话 彰显语文教学的诗意

对话教学理论是新一轮语文课程改茧的基础理论之一，且《语文课程标准》中多次强调。在课改实践中，“对话”一词使用频率之高更是前所未有，可实际效果却不尽如人意，以至“中国语文教育高峰论坛”发出这样的疑问：“强调教师、学生、课文作者等教学要素之间的平等对话，但其精神实质，我们是否真的把握准确了呢？”因此，在语文阅读教学中是否运用了对话式教学，[第一段]     

自然 诗意 人性——论迟子建的诗性写作

迟子建的小说具有鲜明的诗化风格。作家通过对自然的物性、人性、神性的诗意书写,铺展了人与自然共生共融的和谐景观,构建了人类诗意栖居的精神家园。在对精神家园的执着追求中,渗透着迟子建对生命存在、人性本质等问题的思考,从而塑造了作家纯真而深邃的诗学品质。     

家园合作中的家长参与现状调查与思考

家长作为孩子发展中的重要他人,若能参与孩子的教育,积极与幼儿园合作,使孩子在园获得的经验能在家庭得到延续、巩固和发展,也使孩子在家所获得的经验在幼儿园活动中得以运用、扩展和提升,让家园教育相辅相成、协调一致,就能有利于孩子发挥各种潜能,获得健全人格的发展。为了考察当前家园合作中家长参与的情况,我们运用半封闭式问卷和非结构式访谈进行了调查研究。     

家园合作共育新模式的探索

家园合作共育已成为广大幼教工作者的共识。在新的历史条件下，家园合作共育必须建构新的模式，充分整合和利用家长教育资源，发挥家长的教育作用，实现幼儿园教育与家庭教育的同步协调发展。     

家园合作培养大班幼儿的任务意识

培养幼儿的任务意识与完成任务的能力,能够增强幼儿的责任心、独立性、坚持性,使幼儿各项能力得到发展,这也是做好大班幼儿入学前各种能力准备的重要目标之一。家园合作是其中必不可少的环节。怎样让家长们有效地配合教育,做到家园互动非常关键,实     

《归去来兮辞》:陶渊明人生哲学的诗意自白

在陶渊明的作品中，《归去来兮辞》历来是人们十分注重的一篇。这是因为，“沛然如肺腑中流出”的这篇作品，全面集中地反映了陶渊明的思想。而在欣赏陶渊明优美辞的同时。读也会对陶渊明的人生哲学作客观、全面的观照。这篇“因事顺心”而创作的作品，完全可以看作是陶渊明自己对人生观、价值观、审美观的一种诗意自白。