用"三心"培育学生健康成长

情感教育，指教育者对接受教育的对象。动之以情．晓之以理”的教育方式。这种教育方式在现今实施素质教育中起着至关重要的作用。     

艺术接受中主体美感产生诸由再探

在文学艺术意境的接受过程中，主体之美感的产生原因是丰富多样的，复杂的；而接受美感的产生，既来自艺术意境本身物化形态的触发，形成接受再造的依据，又来自接受主体的召唤结构、美感差异以及审美关系的潜藏的变量因素。     

探究的角度当转轨

针对接受性学习不利创新教育的弊端，教育界提出了探究性学习，但对这种学习方式的探讨还停留于逻辑思维过程上。语文的根本在形象思维，探究的涵义如果只是问题思维，仅仅是发现问题、钻研问题、解决问题未免偏颇，探究的涵义应是全面的、丰富的，应拓宽为独立的创见，深入、透彻、完善、系统，真正使探究进入语文的领域，在形象思维中发挥它的重大作用。     

接受修辞与翻译信息等值探讨

修辞表达的内容需通过修辞接受来体现,因此修辞接受与修辞表达同等重要.在翻译这种言语交际活动中,原语修辞表达者表达的内容有可能完全被修辞接受者所接受,这就是信息接受等值,但事实上完全等值的概率很小.     

享受教育的诗意

教育是一部内涵丰富的诗卷，走向生命的诗卷，触及灵魂根部的诗卷。只听“教育”这样一个生动的词语，能让我们感怀的，就是万千诗行；只看相关教育的一幅画面，能让我们倾心的，就是如歌的行板……[第一段]     

战争民有诗意？！——《荷花淀》多媒体教学侧记

战争，总会给人一种残酷的印象。关于战争的课文我们学过不少。而《荷花淀》的多媒体教学带给学生的印象却不是这样的。     

文艺鉴赏方法论纲

文艺鉴赏方法是实现文艺鉴赏的途径，手段与方式的总和。围绕文艺监赏三环节的方法论：以作者为核心的审美鉴赏有“以意逆志”与“知人论世”法，精神分析法，原型方法等；以作品为核心的审美鉴赏有俄国形式主义方法，英美新批评，结构主义方法等，以读者为核心的审美鉴赏有解释学方法，接受主义方法等。围绕文艺鉴赏诸阶段的方法论有“格式塔”美学方法，符号学方法，现象学方法等。     

人类不能没有诗意--读《诗歌,抚慰美国人心头的创伤》

有人说，当今是一个诗歌失宠、诗意荒芜、诗情枯竭的时代。看看权力的膨胀、金钱的横行、人性的堕落、世风的日下，觉得颇有道理。然而读了此，我们要说：错!人类只要有一天需要精神的家园，就不能抛弃诗歌。当人们为眼前利益发狂时，当高科技带来物质丰富同时也造成精神贫困时，诗歌是不可或缺的灵魂安慰曲。“诗是最后一道守备防线”，它要防备的是爱心的枯竭和人性的失落，特别是在人类面临巨大灾难时。于旭的《诗歌，抚慰美国人心头的创伤》以质朴的语言触及了这一话题，让我们如临其境地目睹了人类寻找诗意的当代版。     

历史活动课程新探

《基础教育课程改革纲要（试行）》在课程改革的目标中指出：改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》在“基本理念”中也倡导改变学生的学习方式和教师的教学方式，要求教师“组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣”。     

诗意栖居的语文世界——读刘建琼老师新著《语文的境界与追求》

由著名语文特级教师刘建琼老师撰写的《语文的境界与追求》,2007年8月已由湖南大学出版社出版。手捧这本抒写精细、编辑精致的语文著作,在抢先拜读的喜悦中,课余细研,灯下漫思,已经感受到一个