论王维诗文中的色彩运用

诗画相通,包括了诗画创作方法上的互通互借。王维诗文受时代精神和画风的影响,既呈现七种色系共鸣的色彩盛宴,又展现出由浓艳到素淡的渐变过程。其诗文以烟雨、水雾淡化色彩强烈对比的效果,形成朦胧美;随着其思想由儒向释道的转进,生命流动意识更为凸显,光色的灵动变化也简化为青白为主的易简色调。王维诗文用色的转变过程,与时代精神、思想转向以及青绿山水向水墨渐进的过程呈现共振的复调特色,这说明无论诗文还是绘画的色调的选择,都离不开潜藏其下的时代精神和文化思想。     

现代汉语范围副词“一律”的多维考察

范围副词"一律"在现代汉语中具有广泛的用法。在语义上,"一律"强调总括的对象的动作、行为、情况的一致性,其语义指向即总括内容大多在前面;在句法上,"一律"可以作状语,还可以加名词或名词短语构成副名结构,可以加数量词以及与其他副词共现连用等;在语用上,"一律"多用于政治性或法律性文本中,表达中性感情色彩。     

舆论“一律”与“不一律”的历史路径及走向探析

舆论一律从上个世纪五十年代盛行以来,曾经导致全社会的言论禁锢。直到价值多元化的今天,关于舆论一律与不一律的注解仍然时常激起纷争。理解毛泽东提出的舆论一律与不一律必须从其起源、转变入手,理清其历史脉络,在当时的语境中分析、把握舆论一律的可行性以及不一律最终走向。并为今天多元化的社会提供镜鉴。     

大跃进时期舆论场的形成及原因分析

大跃进时期,新闻媒介并没有通过构建"主流舆论场"来发挥自身在舆论引导方面的积极作用。当时在"舆论一律"观念的影响下,新闻媒体大量刊登高指标、放卫星,批评不相信高指标的人是"右倾保守",在媒体的报道氛围中,所构建的舆论场是不正常的。     

从空灵境界看中国艺术的审美精神

空灵境界是中国诗画艺术追求的最高审美境界。它是一种飘逸灵动、虚实有无的艺术境界,展现了宇宙的静穆深远和大自然的生机流荡,体现了艺术家旷远高古的人生情怀。空灵境界作为一种审美意蕴,体现了中华艺术广博深远的审美内涵。     

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄——作文教学的诗意境界管窥

作文教学要追求诗意境界。初中学生作文要想写出诗意,必须立足生活,抒发真情,并在此基础上借鉴诗歌的表现手法进行写作。为此,教师在作文教学中必须引导学生打开心灵枷锁,开拓生活空间,构建诗歌情境,进而提升作文境界。     

将“诗”“画”结合为小学古诗教学铺设便捷之路

学生是学习的主体,注重学生的内心体验是新课程理念倡导的。由于现代化社会中学生接触古代文字、语言的机会日渐稀少,因此小学语文的古诗教学如果仅从解释字面意思入手,则学生将很难领悟诗歌中所蕴含的意境和作者所表达的思想感情。其实每一首诗的背后都蕴含一幅图画,教师在教学古诗时,把"诗"和"画"结合起来进行教学,通过画面的再现、形象的感染、唤起学生丰富的联想,可引导学生深入体会诗人的思想感情,从而为小学古诗教学铺设便捷之路。     

泉乡诗画

时间：现代 地点：华宁 人物：着汉、彝、回、苗四种民族服饰的演员32人。 朗诵：男、女各1人。 提示：音乐、舞蹈、朗诵可同步进行。若第一部份朗诵完毕．音乐舞蹈未完，朗诵可下。第二部份开始朗诵重上。     

小学美术“诗画合一”教学解析

在小学美术教学中,教师要根据小学生的学习特点,将诗词教学与美术教学相结合起来。"诗画合一"的美术教学方法不仅能够提高小学生的综合素质,而且能使教师队伍变得更专业化。本文对小学美术诗画合一的教学模式进行分析。     

诗画永昌(之九)

欲登哀牢山,先过金鸡村.时当九月秋,百谷如黄云.畇畇原隰间,沟浍不可分.路逢一农夫,植杖向我言.力田幸有秋,亦足饷吾军.邀我坐树阴,酌以老瓦盆.击壤且为乐,辛苦何足论.雨旸固时若,安知非帝恩. 此诗题为《鸡村观稼》,是明朝初期的诗人毛铉歌咏的“金齿八景”中的一首,也是最早提出的“金齿八景”(外八景)之一. 永昌城外,正东方向,横亘着一座绵延起伏的大山,名曰“哀牢”,古意苍苍.要想登上哀牢山,首先要路过金鸡村.金鸡村自古就有种植水稻、小麦等谷类作物的传统.