谈诗画融合的历程及原因

本文对我国古代诗歌与绘画融合的历程进行了粗略的考察,并对诗画融合的原因从创作主体和民族传统思维方式等方面进行了探讨。     

副词"一概、一律"的产生和发展

现代汉语中两个常用双音节总括副词“一概”、“一律”的产生和发展的演变过程,有一定的相似性,但也有所不同。对两者从共时和历时两方面分析,有助于我们了解汉语实词虚化的原因及过程。     

诗画共建共享：唐寅“女几山图”的创作与传播

诗画同体是中国传统文人画的一大特点。明中叶,文人文化的泛化与世俗文化的兴盛同步,使得这一时期的诗画同体呈现出独特的风貌。唐寅诗、书、画兼善,绘画作品多有题诗,具备“诗画一律”的自觉。分析“女几山图”的诗画关系,可以发现唐寅绘画创作过程中借助诗画互补以完成画面构建,同时通过诗意物象和诗意人物的选取与运用丰富画面形象。在传播学视域下,作为传播者的唐寅虽具文人画家素养却以鬻文卖画为生,故其绘画实践又带有职业性,诗画同体有助于其画作的传播与接受,诗画关系在接受过程中因观者全身心的参与而达至统一。     

诗画益彰

《山水》（2001） 写实写意两殊能,神似难成形易成。 莫论西方皆老大,画坛事必借东风。     

半床诗画半床书——关于芥航

19世纪的中国积贫积弱,内忧外患,战乱频仍,文人、艺术家用各种方式宣泄胸中块垒。出于种种复杂的社会原因,这一时期的文化有了一定程度的发展。在佛学和艺术领域,涌现出不少杰出人物,芥航就是其中的一位。芥航一生事佛,佛学造诣高深。同时,他的诗书画艺也臻于妙境,可谓那一时期盛开的奇葩。     

明际“吴门派”名家扇面鉴赏

吴门派,即"吴门画派"的简称,为中国画的流派之一。明代沈周与其学生文徵明,画山水崇尚北宋和元代,与取法南宋的浙派不同,属文人画体系,盛行于明代中期。从学者众多,著名的有文伯仁、陈道复、王穀祥、陆治、张宏、陈裸、周之冕等,他们都是江苏苏州府人。苏州在古代称为"吴门",所以被称"吴门派"。吴门派书画家众多,山水、人物、花鸟     

徐渭的题画诗

题画诗是中国古代诗歌的一个重要组成部分,内容丰富,数量巨大。徐渭1474首诗歌中就有300多首题画诗。徐渭的笔墨大写意画在中国绘画史上有着重要的地位,因此其题画诗亦诗亦画,使诗歌充满着直观丰富的画意。诗画兼擅,诗画兼融,决定了徐渭题画诗的独特魅力。     

用画面搭建起语文教学的桥梁——以《歌唱二小放牛郎》为例谈诗画结合教学

诗文配画是小学语文教学中不可忽视的一种教学资源。低年级学生以具体形象思维为主,色彩鲜艳、生动形象的画面是他们喜闻乐见的。将语文教学与绘画相结合,引领学生借画面感知背景,借画面理解内容,借画面发挥想象,借画面感受形象,能激发学生的学习兴趣,训练学生的语言表达能力,促进学生审美品质的发展,从而优化教学途径,提升学生的语文素养。     

论范玑的《过云庐画论》

范玑认为,画非求名利之具,而在于养性,提出了较系统的画家心性修养论。他认为学画之道应是师古而不泥古,临摹中有创造,鉴古而知古人得失,程序上应先工后写。关于作画之道,应处理好笔墨、虚实、繁简关系。他对鉴赏之道颇有会心,对诗画互补的看法也不乏新见。     

永恒的凄美故事，不朽的诗画题材——诗歌与绘画中的“夏洛特姑娘”

“夏洛特姑娘”的故事是西方文学和艺术中的常见题材,尤其是在19世纪末20世纪初的英国,以此为题材的诗歌、绘画作品更是佳作迭出、情态各异。“夏洛特姑娘”是中世纪骑士传奇《亚瑟王和圆桌骑士》的故事中的一个小小的插曲：在亚瑟王的王宫所在地卡麦勒城附近,有一座盛开着百合花的小岛,名叫＂夏洛特＂。