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唐代著名的狂草书法《自叙帖》,是草书大师怀素和尚的代表性作品,也是一件书法史上与王羲之《兰亭序》一样存在着难解的“千古之谜”的书法艺术品。由于《自叙》原作已佚,现存于台北故宫博物院的《自叙》墨迹是清宫旧藏的经宋代苏舜钦补写了前六行草书的古人摹本。 相似文献
82.
由马韵昇先生主编、文物出版社出版的《中国楹联法书精品选》分为上、下两册,大八开本。启卷就让人欣喜,右页为楹联图片,印刷得漂亮精致;左页是文字,把作者名号、楹联名称、质地、规格、释文交代得明明白白;对于联语的出处、款识、钤印、鉴藏印,查找得清清楚楚;对于楹联的说明、作者简介、联语全文的注释、楹联艺术赏评,尽皆详加剖析,从而帮助读者破解了楹联的奥秘。加之其序、前言、后 相似文献
83.
84.
王金声是上海市收藏鉴赏家协会的一名理事,据业内人士所言,收藏近现代文化名人的墨迹、信札,他是国内拔尖的.为了纪念中国抗战暨世界反法西斯战争胜利69周年,今年秋季,他把珍藏多年的《中国抗战大画史》《抗战建国大画史》《昭和七年上海派遣军纪念写真帖》《支那事变写真帖》及抗战铜墨盒等文物捐献给了上海市历史博物馆.他觉得,这些见证抗战胜利的文物放在博物馆远比藏在家里意义重大,可以让更多的人通过它们了解历史,警示后人勿忘国耻!《新民晚报》专门报道了王金声的这一义举. 相似文献
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86.
翻查资料时,无意间读到刘克庄《沁园春》一首,最后一句为"读枕函书,宝家藏笏,免使他人笑弗堂。吾衰矣,虽尚存右臂,不解擎苍",不禁联想起姚华,觉得此句用于他身上颇为贴切。姚华(1876~1930年)字重光,号茫父,又署弗堂,贵州人氏。光绪三十年(1904年)进士,授工部虞衡司主事;民国时曾任临时政府参议院议员、北京女子师范大学校长。 相似文献
87.
《收藏》2012年第3期"琅嬛墨迹(十二)"之"韦力专栏"登载《姚华:尚存右臂,不解擎苍》一文中有言:"寒斋所藏书家墨迹中亦有茫父七言篆书对一副:‘细碎寒枝偏耐雪,差牙老树不知风。’"本人观文中所刊示的姚华篆书对联中"■"字应释为"梅"字,并非"枝"字。该联应释读为:"细碎寒梅偏耐雪;差牙老树不知风。"篆书"■"字在古籍及近 相似文献
88.
《收藏》2012年第3期“琅媛墨迹(十二)”之“韦力专栏”登载《姚华:尚存右臂,不解擎苍》—文中有言:“寒斋所藏书家墨迹中亦有茫父七言篆书对一副:‘细碎寒枝偏耐雪,差牙老树不知风。’”本人观文中所刊示的姚华篆书对联中“粟”字应释为“梅”字,并非“枝”字。该联应释读为:“细碎寒梅偏耐雪;差牙老树不知风。” 相似文献
89.
竹枝词源于民谣,是民谣向诗歌过渡阶段的产物,既有艺术价值,又有史学价值,是了解民间风俗历史的直观材料.<宁澹斋诗稿>是1943年至1948年间的诗集,内容大多反映的是抗日战争胜利前后皖南的状况.其中的皖南竹枝词真实地记录了一些抗战前后皖南不见于正史的风俗事件,为正史提供了生动具体的补充. 相似文献
90.
使用共聚焦激光拉曼光谱仪对送检的三份激光打印机墨迹进行鉴定。在高倍显微镜下,发现各检材的细节特征有明显区别;使用785 nm波长激光光源,对各检材进行测定,发现不同检材的激光拉曼光谱图中拉曼峰型,峰个数及峰位移有明显区别。通过上述检测,可以得出鉴定结论。 相似文献