燕赵文化脉理探析

古老的燕赵大地孕育了灿烂的燕赵文化.从泥河湾旧石器文化到磁山文化,从以"慷慨悲歌"为稳定标志的传统燕赵文化到以西柏坡精神为灵魂的革命燕赵文化,从唐山抗震救灾到抗击非典斗争中表现的敢于牺牲、敢于胜利的现代燕赵文化,几千年来,河北人营造的燕赵文化,一次又一次地冲刷着威严而坚固的黄土文化,为中华文化增添了一层又一层的辉煌.如今,燕赵文化依然以自已鲜明的特色,活跃的实践,为河北乃至中国的现代化提供智力支持和精神动力.     

试论音乐教学如何体现素质教育

上课前要注意创设一种美好的音乐氛围，使学生自然而然，潜移默化地接受音乐课、感受音乐美，从而理解美的音乐。这种氛围是多方位的，可听、可看、可想、可动，它对学生的身心起到一种包容、熏陶、浸染的作用。所以，要在音乐教室环境的布置上，作到整洁、雅致，并装饰一些与教学有关的图案及著名音乐家的头像等等。     

论高校体育文化的内涵、特征与功能

高校体育文化作为校园文化的一部分,是一种有深刻内涵和丰富外延的社会文化现象,是大学生在进行校园体育实践中形成的物质和精神财富。文章对高校体育文化的内涵、特征与功能作了初步的理论探讨,指出高校体育文化在高校文化建设中有着独特的地位和作用。     

民国时期社会风俗现代转型的二重性特征

民国时期新旧递嬗、方生方死的持续过渡型社会形态,铸就了此期风俗文化现代转型鲜明的二重性特征:在中西新旧风俗文化的相互关系上,新旧纷陈的杂糅性、过渡性与中西会通、迎新纳异的兼容性、开放性并存;在移风易俗的力度、广度上,较前而言的深入性、广泛性与此期仍甚显著的迟滞性、不平衡性并存;在风俗变迁的社会效应上,推动社会文化发展的进步性与尚奢、崇洋之风日益滋长的负面性兼而有之。     

体育无形资产的经济学分析

阐述体育无形资产的概念,从体育无形资产的授权性及交易的安全性方面分析体育无 形资产的特点,并对体育无形资产的经营管理进行经济学分析。建议我国应进一步完善与体育 无形资产相关的法规政策,从而正确引导我国体育无形资产的经营开发。     

浅谈2003年辽宁省中考物理试题的特点

新一轮的教学改革主旨是要通过教学方式和学习方式的改变来提高全体公民的科学素养，因而中考要渗透新一轮课改的理念。辽宁省2003年中考物理试题注意联系学生生活实际，尤其注重探究意识、创新能力和实践能力的考查，有较强的时代气息，应该说对今后的教学有较强的指导作用。     

社区体育本土化发展论析

面对社区体育工作开展不平衡的现状,有必要对社区体育本土化发展的问题作以探讨和分析.社区体育本土化的目的在于增进社区体育发展对本土性社区体育工作的认识;在于增进社区体育在本土社会的广泛开展;在于形成具有本土特色的社区体育方法;在于形成具有本土特色的社区体育理论.社区体育本土化还具有整和性、普遍性、差异性等特征.     

民族体育的特征、功能和传播方式

民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。     

公共舆论与舆论学研究的转向

在社会主义市场经济体制下，公共权力开始转型，公、私两大要素发生分离，公共领域这一崭新的舆论空间带来了新的舆论机制。在这种情况下，社会对舆论提出了公共性的要求，与此同时，人们越来越倾向于通过大众传播媒介来表达他们的意见、建议和要求，大众传媒成为主要的舆论手段，基于上述变化，本认为，我国当代社会舆论已具备公共舆论特征，并将导致舆论学研究的转向。     

体育美学本质分析

体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注.