荆楚民俗体育发展趋向与文化特征研究

为推进荆楚民俗体育理论建设,采用文献资料、田野调查等研究方法,对荆楚民俗体育的分布情况、发展趋向与文化特征进行了学理上分析与归纳。结果表明：现存荆楚民俗体育项目有50余项,主要以湖北西部、江汉平原、武汉城市圈等为中心聚集分布,呈现出鲜明的区域集中性、民族交融性、地域依附性特征;荆楚民俗体育发展趋向表现为发展方向的竞技性、发展形式的多样性、发展结构的非衡性特征;荆楚民俗体育文化特征表现为蕴含着悠久浓郁的民族信仰情结、天人合一的生命价值追求、形神统一的人格审美情趣、强身娱心的思维模式定向。     

宋诗老境美的艺术呈现——以梅尧臣为中心

相较唐诗色彩的艳丽敷腴、意象的生气蓬勃、感情的热烈张扬,宋诗呈现着别样艺术风貌,前人总结为一种“老境美”。梅尧臣诗歌的老境美在宋代诗人中极其突出,表现于设色、意象、情感方面的艺术处理：一、设色上,梅尧臣善用冷色调淡化诗歌色彩美,庆历四年后,梅诗颜色字频率大为减少,兼以宽对形式稀释颜色字密度,突破唐诗敷腴色泽而转向以意为主的宋诗之途。二、意象上,梅诗意象呈现苍老特色,由“老”字修饰的诗歌意象如老马、老羝、老鱼、老蟹等俯拾即是。以“老”字修饰生存状态的词语更为丰富,如老父、野老、老僧、老癯、老年、樵老等,彰显着梅尧臣独特的人生体验和生存况味。三、情感上,梅诗情感处理呈现老年人特色,不再如唐诗飞流直下、宣泄无余,而是笔底存有千钧“忍”力,将深厚情感含茹于心,收蓄凝结不愿发泄,读者反复再读才能品味出“橄榄”般的无穷滋味。     

小海：偏移的口语诗学

在中国当代的口语诗谱系中,小海的口语诗是一种“转场”的口语诗,具有另开一路的意味,不断呈现出新的变化与突破,从形式到内涵一直都处在创新与探索中。他回避激进的写作路径,不走极端,讲究节制的美德和艺术的圆融之美。往更深层看,“偏移”的口语诗学、“中间”的先锋诗学、“兼容”的本土化诗学,是小海口语诗创作所包含的三个具有内在联系的维度,也是其口语诗创作所体现出来的整体追求。     

基于文理科学生思想特征和行为规律的新时代铸魂育人路径

高校教育工作者要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务,帮助学生顺利度过人生的"拔节孕穗期".结合新时代理工科和人文社科学生的思想特征和行为规律,探索铸魂育人的实践新路径,进一步强化协同育人的铸魂育人关键地位,挖掘课程思政的铸魂育人重要价值,拓宽网络空间的铸魂育人新型方...     

中国传统宝座的历史发展及艺术文化内涵研究

宝座在传统家具中属于独树一帜的品种,始终笼罩着一层神秘的面纱,独特的造型、被赋予的文化内涵及意义都远超其家具本身的高贵。论文的重点以我国传统宝座为主要对象,并综述利用文献数据搜索、历史探究、个案剖析,以及归纳总结等科学方式,对各个时期中国传统宝座的历史发展、设计特征、文化内涵等进行研究,希望能够为现代家具的设计提供参考与借鉴。     

探析中国古建筑屋顶曲面柔性转变的主客观因素

我国古建筑屋顶最初是等坡刚性斜面,伴随着时间推移以及历代文化的积淀,建筑屋顶发生了翻天覆地的变化,逐渐转变为柔性曲面,这一变化不仅受到历代文化主观审美选择的影响,同时也离不开建筑结构及其功能发展的需求.本文首先对曲线屋面特点及自重、曲面形成历史时间及形成的观念因素进行全面分析,以便对我国古建筑屋顶变化及形成有初步了解,...     

发展适宜性游戏环境：价值定位、内涵特征与策略构建

环境对幼儿的成长与发展具有隐性作用与价值。从发展适宜性实践的视角出发,围绕幼儿、教师与游戏环境的相互关系,确定游戏环境的价值定位。幼儿园游戏环境不只是孤立的物质存在,它应当是物质、关系与文化存在的总和。同时从游戏环境的物质因素、情感因素与文化因素三个方面解读其内涵特征,阐释游戏环境的开放性、自主性与多元性。教师在教育教学实践中,要尝试构建开放自主的物质环境、营造平等宽松的情感氛围、创设底蕴深厚的人文气息,从而发挥游戏环境的最大功能。     

多特征融合的关键词语义功能识别研究

[目的/意义]关键词作为一种能够揭示学术文本主题及核心内容的词汇或术语,对其进行功能识别可为知识和文献的快速、精确获取提供底层索引支持.[方法/过程]针对现有研究在关键词上下文建模中多局限于文本层面的符号语义表征,在深入挖掘文献行书规律的基础上,提出一种基于多特征融合的词汇功能识别模型.模型在采用BERT模型捕获关键词...     

人工智能应用与计算机网络技术分析

人工智能技术突飞猛进,为人类社会提供了广阔的发展空间。人工智能可以通过保证信息安全性、推进软件硬件的迭代更新、提升计算机的数据收集能力、推动优质资源共享、优化计算机系统评价与管理等途径应用于计算机网络技术,发挥效能,使技术更好的服务人类,彰显技术的价值。     

以诗论道：朱熹治《诗》的主旨与方法——以《诗集传》为考察对象

“以诗论道”是朱熹《诗经》学思想的重要体现。朱熹治《诗》的方法大致可以概括为经传分离、以经解经、由情入理三个方面,既主动剥除前人见解,直接于经文本义上探查义理,又在《诗经》解释中援引《礼》《易》《春秋》之言来相互论证,以体现史论结合的特色。同时,朱熹还在《诗》学阐释中关注作者的情感表达,在此基础上进行义理发挥,肯定了《诗经》的文学特性。朱熹的《诗经》学随着其理学思想的发展而体现出独特性,并促进了其道学思想的形成与发展。