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941.
羲和意象的原始形态来源于远古神话,在时代的更迭中它由最初的日母演变成日御,在后来的不断演化发展中,羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物,明确地承担了文化的功能载体,并集中表现在古诗词文化环境中的运用上,意在说明羲和意象的动态流变过程加深了对文学发展规律的认识。  相似文献   
942.
斯人已逝,音容犹存。许力以同志是我国出版界元老级的领军人物,自抗日战争时期以来他即主要从事党的新闻出版工作,他还是新中国社会主义出版事业的奠基者和开创者之一。本文作者系许力以同志之子,他在文中既追忆了许力以同志兢兢业业工作的奉献精神,又从家庭生活的角度,展现了许力以同志乐观的生活态度,与同事朋友的深厚情感,以及对社会的感恩知足等的思想境界。本文情感真挚,从多个角度让读者了解了这位出版家生活中鲜活的另一面,及其与之有关、值得记忆的一些出版活动。  相似文献   
943.
钟茗 《声屏世界》2011,(7):23-23
较好的文化素养。首先,主持人要有好的文学基础,对语言和文字具有特殊的敏感性。要善于吸收使用一些新词汇.熟悉俗语、成语、歇后语甚至俚语。其次。要多学习掌握中国古典文化的精髓,对诗词名句能掌握出处、背景以及相关的典故等。  相似文献   
944.
当前众多的中国本土动画作品中,普遍存在着视觉形象风格杂糅不成体系的现象,影响了民族文化的传承以及本土动画的品牌建立和传播,阻碍了动画产业的健康和可持续发展,究其根源仍是动画电影的角色造型、审美语言、艺术表现等视觉符号方面存在着问题.当前,我们亟待以本土文化为本源,重塑本土艺术视觉语言的审美意义,从民族文化长河里寻找中国动画的艺术风格,创造具有中国风格的动画视觉符号,并以一种文化战略的眼光去拓展动画市场.  相似文献   
945.
从"黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙"的诗句中,我们看到一派草色入眼,我们听到一片蛙声入耳;从"江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦"的诗句中,我们感受到丝竹之乐,享受到季节的欢快;从"稻花香里说丰年,听取蛙声一片"的诗句中,我们意会了那欢快的歌唱,幸福的喜悦,在诗词里聆听蛙鸣,让人好不动情。  相似文献   
946.
位于章丘市百脉泉公园西北隅的"清照园",系为纪念出生在明水的"一代词宗"李清照而兴建。占地1.8万平方米,由"风、花、雪、月"四大园林景观组成,系根据李清照诗词意境及其生活年代的风土人情立意构建,以泉水为魂,以仿古建筑为基本景观,即吸收了苏州园林之精华,又呈现鲜明的宋代建筑风格,人文气息浓郁,是一处"园在水中、水在园中、景在词中、词在景中"的山水人文园林景观。章丘的"清照词园"在全国的四处清照园(济南、青州、金华、章丘)中,无论规模与品位上堪称"中国第一词园"。  相似文献   
947.
王鹏 《大观周刊》2011,(25):31-31,33
新安画派是明末清初之际.一批移民画家依据徽州山水为创作题材、围绕新安江流域为活动中心而形成的地域性画家群体。影响了同时代的姑熟、金陵等画派以及后来的扬州、海上画派。余风引带又产生了近代黄山画派及现代的新微派派,对近代中国绘画艺术产生了巨大影响。新安画派的发端源于海阳四家即渐江、汪之瑞、查士标、孙逸。其中渐江为四人领袖,对新安画派的兴盛发展有着不可磨灭的贡献。本文将从这位具有代表性的大师作品切入,试分析其画作审美意趣特点,从而探讨新安画派在当代中国的发展方向。  相似文献   
948.
杨志 《大观周刊》2011,(18):137-137
引导学生解读古诗词中典故和含义,并分析作者引典缘由,进而理解作者引典自喻而明志的目的,是解读古诗词中用典故而造成的难点的方法之一。  相似文献   
949.
向秀清 《大观周刊》2011,(37):22-22
中国一向被称作是诗的国度,从先秦开始,到辉煌的唐诗、宋词、元曲,再到当下的现代诗。我们在诗歌所营造的意境中沉醉了上千年。那么中国.古典诗歌是如何生成的呢?中国诗歌从劳动中产生,而文字的发明推动了诗歌的发展,诗为一心一声,诗歌从来就是人们对自己心灵的呐喊,诗歌的繁荣和发展又与一定的社会风气有着密切的联系.  相似文献   
950.
黄玮 《科技风》2011,(15):230
色彩是意象油画的重要艺术语言,作为审美对象最为直接,是画面的灵魂,有着丰富的文化隐喻。色彩的民族化可以使意象油画更具有民族特色。洋为中用;古为今用;借鉴民间美术,是意象油画色彩民族化的有效途径。  相似文献   
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