论清代小说接受中的患痨现象

清代正统观念一般把涉及情爱描写的小说视作淫书,阅读淫书患痨是有清一代十分流行的观点和舆论。古代中医认为身体虚损是患痨的根本原因,色欲过度和情志失调极易导致身体虚损,二者被认为是致痨的常见病因。阅读淫书能诱发色欲或情志失调,淫书遂被当作肺痨之诱因。青少年多是小说爱好者,青少年患痨比例和死亡率较高强化了人们对小说是青少年患痨祸根的认识;清代劝善运动兴盛、果报信仰流行,肺痨还被作为果报,用来警醒人们禁撰、禁藏、禁阅淫书或禁观、禁点演淫戏。防痨成为禁止淫书之目的,反过来,肺痨又成为警醒人们禁撰、禁看淫书之手段。     

“乡土中国”的最新表现者或最后一代——论90后作家智啊威的小说创作

随着90后作家逐渐在文坛上崭露头角,乡土小说呈现出新的变化。在90后代表性作家智啊威的创作中,这种变化表现在内容与形式两个方面。内容上,智啊威的小说真切地呈现出中国在追求现代化的过程中农村社会所遭受的巨大创伤,这突出地表现为时刻遭受创伤甚至夭亡威胁的留守儿童、晚景凄凉以至于悲观厌世的留守老人两种人物形象。在艺术上,这种变化主要表现为叙事手法上的现代主义,如魔幻手法的运用等。智啊威以及90后乡土小说家的意义在于,一方面他们的创作标志着中国的乡土小说进入了一个新的历史时期;另一方面,通过他们的创作,我们得以更加深入更加真切地认识90后的一代人以及他们眼中真实的中国。     

张炜小说的叙事模式

张炜的长篇小说大致可以分为两类叙事模式:受难叙事和流浪叙事,前者通常讲述“我”的家族苦难历史,与《离骚》、《圣经》中的“失乐园”的叙述构成较为一致;后者则由“家族”流浪与他者流浪组成,往往表述作者对人类前途命运的严谨思索,体现其一贯的怀疑精神。其长篇小说打破了传统长篇小说的藩篱,追求情绪的诗意张扬,显示出张炜在长篇小说与诗之间寻求一个合适的契合点的尝试与努力。     

重返草原——论格日勒其木格·黑鹤动物小说的生态意蕴

格日勒其木格·黑鹤的动物小说蕴含着丰富的生态思想。首先,描绘了草原、丛林人民独异的符合生态规律的行为方式,展现出少数民族地区聚居者审美的生存状态,传达出作家对人类“诗意地栖居”的赞美和向往。其次,作家努力探求人与生灵平等共生之路。再次,批判工业化对自然美的破坏,否定物欲横流的城市文明,并谴责人类无休止的贪欲。     

上海图书馆藏姚光《倚剑吹箫楼诗话》稿本考述

姚光是民国时期著名藏书家、南社核心人物之一.上海图书馆藏写本《倚剑吹箫楼诗话》,是姚光晚年成书的诗话著作手稿.通过《诗话》,不仅可以了解清末民初南社周实、高燮、高均等人的文学创作,还有助于进一步认识姚光其人的交游及其生平事迹,对于研究南社有重要价值.作为著名藏书家,姚光还详细钞录所见多种古籍善本的内容、题跋,为相关诗学...     

中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设

探讨了中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设的必要性和技术要点。     

烤驴

事先没有任何通知，县纪委的王科长一上班就带着助手小刘来到了乡里。看俩人那见谁都装作不认识的表情，就知道一定是出什么大事了!     

存在的幽暗与苍茫的回声

“鲜花开在高高的树上／如同往事的忧伤／青春和太阳传唱我一生的愿望／岁月的打击于我是一种深远的幸福／我写下的诗歌只是回声……”这是瓦当的小说《从白沙瓦到纽约》中引用的一段诗句，是女主人公冯露背诵给她初恋男友的。如果我没有记错的话，这首诗应该就是瓦当本人早年的诗作了。