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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。这是东晋陶渊明《饮酒》诗中较为著名的一首,主要是写一种悠然自在的隐居生活。其中“采菊东篱下,悠然见南山”一句,千百年来传唱不绝,透出一种别具一格的风味。历来人们对它的品味也多以“悠然”着手,言人之悠然超脱。苏轼 相似文献
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语文教师复习《诗经》中相关篇章时,往往会问学生这样一个问题:“我们常说的‘诗三百’是指哪一部书?”可是,一次公开课上,这个老问题却引出了个“新问题”。当执教者征寻学生疑问时,一个学生质疑:其它国家有无“诗三百”? 意外的这一问,当时就引起了执教者的注意、听课者的兴趣。课余, 相似文献
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马良信 《郴州师范高等专科学校学报》2000,21(1):6-14
秦观是北宋时期新旧党争的牺牲品。他学务经世,名重当时,却生不逢辰,“为世所弃”,命运乘蹇,道路坎坷。 相似文献
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18 4 3年上海正式开埠后 ,很快从一个中等县城成为一个世界瞩目的重要贸易港口 ,跃为中国对外贸易的中心 ,进而又发展成为中国的金融中心、经济中心和文化中心。尽管在近代中国的许多口岸城市中 ,也有各种出版中文书刊的书局、书庄和书社 ,但没有一个口岸城市像上海一样出现如此发达的出版群体 ,形成类似像上海一样兴旺的出版市场。上海出版者创办的报刊、出版机构 ,数量之多为其他口岸城市所远远不及。据史和等编的《中国近代报刊名录》,从 1815至1911年 ,海内外共出版中文报刊 1753种 ,其中由上海出版的达 4 6 0种 ,占 2 6 %。从戊戌变法… 相似文献
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陶勤 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):28-31
回顾建国以来我国哲学发展的风雨历程,不难看出,我国哲学经历了一个繁荣与衰落不正常更替的畸形发展过程。畸形的繁荣、畸形的衰落,哲学不但没有能够指导时代,反而成了时代的奴隶,不仅没有跟上社会发展的脚步,而且逐步走向边缘,面临生存的危机,这恐怕还得从其自身寻找出路。哲学的出路的就在于找回自己的根基。 相似文献
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