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121.
122.
为探索实体书店的生存和发展问题,文章从实体书店的“寒冬期”及“回暖期”的外部环境和书店的形态分析着手,通过对比诚品的商业模式,分析研究中国大陆实体书店当下的商业模式,指出其中存在的问题,并对在“新冠肺炎”疫情后的大陆实体书店提出发展建议。 相似文献
123.
张冠湘 《湖南科技学院学报》2005,26(9):63-67
“诚”、“诚信”,当今社会焦点话题之一.这一话题从一个侧面反映国人对诚信道德价值的强烈需求,也是现代社会诚信伦理现实资源匮乏的道德症候.文章立论于周敦颐“诚”的道德观,论述其原本意义、“诚”之内涵、“诚”之最高境界、“诚”之修炼等.而周子“诚”的道德观难以直接应用于当今“诚信”伦理社会,需要作番理性的审视和剖析,进行现代转化及扩展,即:从传统的“熟人社会”的“民规信用”,转到现代市场经济的“社会信用体系”上来;从儒学传统“信不及利”,转到现代市场经济伦理的“平等求利”上来;从传统重于个人的、内在的“心性诚信”,转到现代重于社会的、内外匹配的“责任诚信”上来;从自然经济状态中的“人格诚信”,转到市场经济条件下的“契约诚信”上来.如此,为现代社会诚信伦理的构建,提供理论思考和实践路径. 相似文献
124.
朱雪芳 《湖南科技学院学报》2005,26(9):61-62
周敦颐是宋代理学的开创者.他以儒学为本位,揉合道、佛思想,开辟宋代理学的形而上学.他以《易传》、《中庸》建构其思想体系——道德的形而上学;并根据先秦儒学的仁与诚等概念作为道德实践的根源和动力建构其宇宙论、本体论与工夫论. 相似文献
125.
《湖北函授大学学报》2020,(1):192-194
杨万里诗歌打破了宋代宗门传承的成规旧律,使宋诗创作的门户之争有所缓和,也打破了当时沉寂的诗坛。梳理和分析杨万里在"活法"诗论影响下的诗歌作品对南宋诗坛的影响,不仅有助于进一步深化对"活法"诗论在有宋一朝的影响,而且有助于全面把握其诗歌在宋代文学史上的历史地位。本文总结归纳其对南宋诗坛的贡献主要表现在以下四个方面:有助于晚唐诗风的复兴,扭转了宋诗理性化品格,推动了自然山水诗的进一步发展,成为明清"性灵"说的先声。 相似文献
126.
钟英 《中学语文教学参考(初中生版)》2022,(24):12-13
“修辞立其诚”出自《易传·文言》,其中的“诚”更多指向儒学的安身立学之本,是一个抽象的道德概念。而张岱年先生在《修辞立其诚》中提出的“诚”的内涵则与《易传·文言》中的内涵有所不同,更偏向于一个具体的、有迹可循的理论依据。文章从“溯本归源”“大化三极”“安心定志”“知通内外”几个方面剖析了《修辞立其诚》中“诚”字的内涵。 相似文献
127.
南宋著名文学家杨万里的诚斋体诗清新明快,妙趣横生;其诚斋词虽然数量不多,亦不大为人注目,但令人赏心悦目,具有独特的审美情趣。 相似文献
128.
王培范 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(5):40-41
关于文艺复兴时期文学的主题,传统上多以简单的阶段论进行机械的分析,因而颇多矛盾和困惑,而用人性论或辩证的阶级论来分析,刚发现它是个性解放与道德训练的双向主题的辩证的统一,实在不是一个“怪现象”。 相似文献
129.
杨万里家族人物多无功名,地方志及史传阙载,要考及《诚斋集》涉及的杨氏族人,必须借助于杨氏家族的记载,并与史传记载作综合考索。本文考及26位杨氏家族人物,绝大部分都是我们以前一无所知者。 相似文献
130.
元好问《论诗三十首》的论诗标准 总被引:1,自引:0,他引:1
赵非 《承德职业学院学报》2006,11(1):58-60
元好问《论诗三十首》是我国古代诗歌中最系统阐述作者理论思想论诗诗。诗中作者坚持儒家传统的对待文学的标准,认为诗歌的写作和评论要突出“诚”与“正”的标准。本文论述元好问的文学标准以及这种标准的形成原因。 相似文献