广播电视语境和适应性语体

广播电视语言是遵循广播电视规律的传播手段，也是广播电视语境制约下的语体现象。经过多年的改革，我们广播电视的语境条件已经有了很大的改变，如果一成不变地沿用旧有的语体形式，就显得不太适宜。我们的传播手段也就因此而受到了一些局限。在这种情况下，需要拓宽我们的研究视野，努力寻觅广播电视多种语体的传播规律，进一步完善和改进，以适应现代广播电视发展的需要。     

大众传媒与中国当代新闻传播的话语转型

汤普逊曾区分过三种传播的互动类型：一种是面对面式互动（face-to-face interaction），在这种互动形式之中，符号具有多样性的符号提示和对话性，指向特定的他，传播双方处于一个场景中，共享同一个时空参照系统；第二种是中介式互动（mediated interaction），这种互动形式以纸张、电子链接、电子脉冲等传播技术为中介互动，符号同样具有对话性并指向特定的他，     

新闻话语的表现策略

荷兰阿姆斯特丹大学话语研究教授托伊恩·A·梵·迪克从话语分析的角度研究新闻。他认为,作为一种话语类型,新闻话语是“对过去所发生的政治、社会或文化事件的报道”。并且说“为了让受众注意、理解、再现、记住,最后接受乃至和他原先的认知体系融为一体,新闻内容本身就要进行进一步的组织。如果新闻命题要被接受为是真实的或可能的,那么就需要有其他的方式来增加它们的真实性或可能性。”①在现实的新闻话语的言说过程中,为了增加新闻报道的真实性、合理性、正确性、精确性和可信度,新闻传播者往往要考虑在新闻报道中使用一些策略性手段…     

博客：话语自由的双面性

2005年7月7日，伦敦城发生了恐怖爆炸事件，各国媒体对此事件纷纷进行了大篇幅的报道。但是，令传统媒体记感到压力和尴尬的是，报道最早的一批近距离的现场照片不是来自他们，而是来自普通民众，这些爆炸案的目击纷纷在博客上发表自己的所见和抢拍的照片。     

媒体塑造霓裳神话

人为什么穿衣服？原始目的当然是为了遮羞和御寒。而当人类进入社会形态以后．随着社会角色的建立与分工，穿衣服越来越超出了它的原始意义．甚至在网络上出现了像qq秀这种虚拟服饰。如今在服饰的穿着上形成了一套规则，它表明了具体的身体与其生存环境之间的关系。规则的形成从何而来？(霓裳神话——媒体服饰话语研究》这本书或许给出了某些答案。     

以思考抵达生命的内核

我们每天有无数倾听和阅读的机会，被无数的声音告之这个世界是什么。我们对这些声音感到如此的熟悉，好像它们是从我们自己身体里发出来似的。在消化和重现这些声音的过程中，惯性式的思维方式使大多数人感到稳定而从容，没有人诉说隐匿在黑暗中的不适。但是，当话语格局开始包容个体不同声音的时候，当主流话语不断展开与民间话语的对话的时候，     

言由心生——对教师话语方式的思考

在许多教学研讨活动中,主办方经常会设置一些对话互动环节,为教师和专家提供一个交流沟通的机会。在经历了多次这类活动之后,我注意到有些教师的话语方式非常有意思,仔细品味,会发现其中的“多重味道”。其一,词不达意,偏离议题。有些教师发言,客套话过多,不看时间,不顾主题,感谢了主办方,又要表达对名师的仰慕,还要表达自己的激动与开心等,拉拉杂杂十几分钟,全然不觥人感受。     

社科期刊建构学术话语中国化的逻辑指归

学术期刊承载着思想传播与智力供给的双重责任,是学术话语的引领者和风向标.要建构中国特色学术话语体系,期刊尤其是哲学社会科学期刊须坚持以中国社会实践为本体指归,以打造中国特色的学术话语体系为理论指归,以辩证统一观为方法指归,以诠释社会主义核心价值观为价值指归的选稿与用稿原则.这样才能为真正建构中国标志性的学术概念,实现学术话语的本土化做出贡献.     

托伊恩·范·迪克:批判话语研究是一种政治立场——新闻、精英话语与意识形态

本文以深度访谈方法,全面剖析知名语言学家、当代话语理论主要奠基人托伊恩·范·迪克的学术思想。通过对范·迪克的批判话语研究观念、新闻话语和种族主义研究实践,以及意识形态理论的内涵与政治性的考察,本文较为全面地勾勒出话语理论在当代社会科学研究,尤其是传播研究中的存在方式和应用路径。本文认为,正是在范·迪克所倡导的平等主义的价值框架之内,批判话语研究得以超越了单一学术理论或方法的范畴,成为一种追求社会进步的、具有普遍意义的思想武器。     

影像多模话语:两岸青年新媒体交往话语创新

两岸文化交流和人员往来由于民进党再次上台而波澜不断。新媒体为两岸青年提供了一个虚拟交往平台。这个平台是杂音不断的现实交往的有益补充,但也存在交往理性不足等问题。随着影像传输技术的不断升级,影像符号逐步成为新媒体交往的主流符号。两岸新媒体空间正在形成一个众声喧嚣的影像公共领域。在这里,两岸艺人借助影像符号影响两岸青年,两岸青年使用影像符号表达诉求。影像公共领域内的话语,融合进文字、声音、图片、视频等元素,是一种多模态话语。影像多模话语是两岸青年交往的创新话语,有助于重建两岸青年的交往理性。新时期,我们应该加强两岸青年影像文化交往,建构影像公共领域多模话语,增进两岸青年的文化认同和社会认同。