微观权力论下的现代英语教师课堂话语权的基本特征分析

过去的"教师一言堂"、"教师话语霸权"不利于现代教育所倡导的个性化、自主化教学与学习,强调了权力的消极否定性。福柯的微观权力论强调权力并非都是否定的、压抑性的,而是具有积极肯定、生产的这一观点帮助我们重新认识和了解现代教师话语权力问题,在推动有效教学、促进学生自主学习方面现代外语教师话语具有隐匿性、教化性和生产性特征。这些特征不仅反映了现代教师话语权力关系的转变,也充分表明教师话语权的合理运用对促进学生个性化、自主性学习的重要性。     

从媒介话语权角度透析媒介歧视

本文主要从媒介话语权的角度来剖析媒介歧视的本质和深层动因,因为媒介的话语资源越来越集中在少数强势群体手中,而广大的弱势群体越来越难真正地接触到媒介,从而造成社会信息资源分配不均衡现象。媒介话语权的不平等是产生媒介歧视的实质,我们必须认识到其危害的严重性,应对话语资源重新整合,并加强媒介的社会责任感。     

明太祖话语权对通俗文化的影响

明太祖的权力话语在洪武朝形成强势,通俗文化成为其政策的一种特定表现.戏曲是当时主要的通俗文化形式.太祖多次颁布律令榜文,制定了一系列对戏曲影响很大的政策、禁令法规,这些政策与明太祖推行的道德教化政策相关,伦理倾向显然.太祖推行的教化论影响了戏曲的创作和搬演,使之适应政治教化的需要,甚至影响到明初的戏曲创作,使明初创作的戏曲成为"风化"载道"的政教工具.     

国际话语权视域下的出版走出去策略研究

出版走出去是中国文化走出去的重要载体。出版走出去有助于传承和弘扬中华优秀传统文化,揭示“中国成就”蕴含的内在逻辑,展现当代中国形象,对提升中国国际话语权具有重要意义。本文以国家重点资助项目经典中国国际出版工程为研究对象,将其置于国际话语权视域中,从话语施行者、话语内容、话语对象、话语平台和话语反馈等方面梳理项目实施的情况,研判其取得的成效,反思出版走出去过程中存在的问题并提出优化策略。     

对受众网络话语权的反思

虽然网络技术的发展为受众提供了自由言说的话语平台,使话语权重新回到了受众的手中,但随着社会的发展和媒介环境的变化,受众在行使网络话语权上却陷入了沉默。本文主要以微博时代的围观中国和2016年的吃瓜群众为研究对象,分析受众逐渐陷入沉默的原因及受众心态的变化,并提出了相关的对策。     

人类命运共同体下中国话语权的塑造

人类命运共同体是以平等互利、合作共赢、和平共处、包容并蓄等为基本内容的全球治理价值观。中国共产党带领全国各族人民,高举和平发展大旗,打造具有中国立场、中国价值和中国力量的话语体系,不断增强中国话语权,为人类的和平与发展贡献中国智慧、中国方案和中国担当。     

建元元瓷研究文化中心 元青花百分制判定方式推出

判定元青花与鉴定元青花在本质上没有多大的区别,问题是目前的鉴定太普遍太混乱,没有将"鉴赏"、"鉴别"、"鉴定"进行区分。鉴定本来是很严肃的,而现在形成了不讲证据,不讲推理,不求科学,只讲特征,仅凭感性认识"真"、"假"的一点论话语权。在2010年中旬,一位自称澳大利亚墨尔本教授的元瓷爱好者来访,问我这     

大灾面前用好广播媒体先声夺人的话语权

2008年5月12日14点28分,汶川8．0级的大地震,刷新了中国建国以来遭遇的最大强度的自然灾害。面对大灾,全国各级媒体陆续打破常规,推出持续性的报道,把党和政府的动员令、把灾区的情况第一时间传递给广大受众,并及时发动广大群众捐钱捐物支援灾区。不可否认,这次大灾中,广播媒体以其特有的“新、短、广、快、活”特点,成为媒体报道中亮点。