从个案激情、话语互动到公共理性——基于突发事件中的网络舆论分析

伴随着日益频发的突发事件和互联网络影响力的提升,网络媒介对突发事件日益关注。网络的及时性、交互性和信息海量性与突发事件的突发性、公共性、复杂性的交互作用,进一步点燃了网络舆论激情。通过话语互动过程,突发事件中的网络舆论得以充分表达。但在此过程中,我们却不得不面对多元化、情绪化和群体极化的公共理性困境,并指向公共理性这一价值目标和方向。     

“新历史主义”视角下的童谣《胡巴德大妈与狗》

本文从"新历史主义"理论的视角出发,分析英国十六世纪亨利八世统治时期广为流传的一首童谣《胡巴德大妈与小狗》中影射的历史事件与相关人物,通过对比相关史料和传记,找出文学创作和历史叙述之间的联系与差异,从中发现看似荒诞不经的童谣,其中隐含的信息比历史记载更能真实的反映现实,是对都铎时期政治斗争的曲折而真实的折射,体现了无权无势的大众话语对权力话语的颠覆和解构。     

融媒环境下突发公共卫生事件的政府沟通策略

本文将尝试以口语传播学为理论视角,以多模态话语分析为方法,对近期湖北、浙江两地召开的疫情联防联控新闻发布会进行分析,对政府沟通策略进行新的探索,以期为实践提供新的借鉴。     

《概论》教材话语向教学话语转换的路径思考

随着社会的进步和时代的发展,"95后"大学生日益呈现出新的特点,这使得《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课教材话语面临着新挑战,教材话语向教师教学话语转换的重要性就凸显出来。教师教学中可以从课堂授课内容、理论展示、教学环节设计、教学语言、互联网延伸等方面实现转换,增加"95后"大学生的获得感。     

新课改下小学语文师生互动中话语沟通策略

在小学语文课堂中,为更好地将课堂知识全面传输给学生,师生互动是很好的一种教学手段。讲述了如何将师生互动运用到小学语文课堂中及如何消除师生间隙,从而提高语文课堂水准。     

1949—1966年文学影视剧中的阶层性研究

自1949年至1966年,中国影视剧的创作和评价主要以政治话语为主导,其人物形象再现也被高度“刻板成见”化。农民,因其与红色政权性质的一致性,具有先天的政治正确性,成为一个被大写和极力讴歌的主体。而地主与知识分子,则以其政治的反动性与革命立场的模糊性,在影像文本中被置于与“革命性”对立的一极。这种影视剧中的人物再现,深刻定格并影响了这一时期中国的文化生态,也影响了中国80年代乃至延续到新世纪的文化版图。     

道德教育实践的话语分析——讲道理与讲故事

在学校道德教育实践中存在着两种不同的话语方式,即讲道理与讲故事,这体现了两种不同的道德教育思维方式。讲道理以对客观真理的宣讲与言说为教育手段,讲故事则以叙事的方式呈现一个个具体的问题情境或生动的教育故事,透过故事启示或表明一个道理。从讲道理转向讲故事的话语转换的艰难实践表明,道德教育的观念转变仍是一个艰难的过程。     

近代女报中的性别话语建构研究

清末民初时期,女性办报活动出现高潮,涌现出一大批优秀的女性报刊和女性知识分子。她们以报刊为平台,摆脱家庭和地域的束缚,开始以新兴群体的面貌参与到社会生活之中,形成了知识女性群体在公共空间的集体发声的现象,推动了女性主义发展和女性人格解放。     

赤裸生命与话语权再分配——浅议蒲宁的《轻轻的呼吸》

赤裸的生命是阿甘本提出的重要的理论之一。话语权是人权。女性话语权的书写应该建立在性别差异的否定性划分之上,实际上女性寻求自由与解放的理想在权力差异的对抗中将被粉碎,改变这种现状需要改革社会。因此,赤裸生命和它引起的话语权力再分配问题显得十分有意义。