中国古代"天赋道德"观溯源

关于道德的起源问题，伦理学家历来各执一词，莫衷一是。可删繁就简，无非四说：天赋道德观、先验道德观、社会契约论、社会实践说。由于道德根源的形而上地位，它们使得不同的道德类型体系表现出种种差别和特点，显现出不同的价值取向和文化意蕴。中国人，无论华章或俚语，常以“天”为话题，它已经成为我们的道德生活的一部分。     

话题作文佳句集锦

1.见了大河的汹涌.没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨,没见过大海的浩瀚,仍然遗憾;见了大海的浩瀚,没见过大漠的广袤,依旧遗憾:见了大漠的广袤,没见过森林的神奇.还是遗憾。出发吧,永远出发。世上有不绝的风景,人有不老的心情。     

论图书馆及图书馆人在知识创新体系中的职能与作用

中国社会科学院金吾伦研究员在 2 0 0 0年 11月清华大学召开的全国“网络时代的社会科学问题”学术研讨会上指出 :在人类正进入网络化的时代 ,知识创新将占据空前重要的位置 ,这要求我们把知识创新放在与科技创新同等重要的位置。创新是知识经济的灵魂 ,而知识创新是一切创新的基础。知识创新从本质上说是知识要素之间的重新组合和发展、是指通过科学研究获得新的知识的过程。知识创新的特征在于“新”字 ,就是要追求新发展、探索新规律 ,创立新学说、创建新理论、创造新方法、累积新知识。知识创新的目的在于超越前人 ,在于以卓越的创新智…     

现代心理学研究的视角取向

不同的研究视角取向,会影响研究的方向与研究结果。科学的思维形式与视角取向,对于具体的心理学研究活动与心理学科的整体发展都具有重要指导意义。借用后现代文化思潮来剖析心理学研究的视角转换,希望能弥补和超越科学心理学的局限与不足,并可能成为未来心理学的一种前进方向或理想选择。     

上海大学生的上网行为与价值取向——上海大学生与大众传媒调查(三)

上网行为与动机上海大学生每天接触最多的大众传媒是互联网，他们在上网行为和动机方面表现４个特点：上网比例高、浏览时间长、接触网站多、学习需求强。上海大学生的上网率，截至２００２年１０月已达９２．５％，高出２年前近１０个百分点。①与上海市民相比，超过５９．８％。而每天浏览的时间，前者为９４分钟，比后者多了整整７０分钟，几乎增加了２倍②（见图１）。图１：大学生与市民上网比例和时间比较（％）相关分析显示，上海大学生上网的数量和时间，随学历的提高而相应增加。研究生上网人数最多，达９５．６％，分别高出本科生…     

让浮躁的德育冷静下来——我校“心灵对话”系列活动介绍

随着社会转型、经济转轨、域外文化渗透，学校德育日益走向短效、低效甚至无效的怪圈：大张旗鼓的活动得到的只是苍白无力的“一声叹息”；校园内的信誓旦旦经不起社会上种种功利思想的轻轻一击；浮躁的德育再也容不下“慎独”的心灵空间……     

中国法的形式取向及其负面效应分析

诚然，法律的内在固然非常重要，但法律的形式却不容忽视，由于法律的外在形式首先被展现和接触。本文通过对中国法的形式取向的历史过程进行阐述和分析，从中发现其负面效应，并提出一些改良措施。