论《陈御史巧勘金钗钿》的建构美

明末白话短篇小说在创作过程中,讲究构思的精巧与整体的和谐之美。《陈御史巧勘金钗钿》就是其中极具代表性的一篇,该作品不但具有规范完整的基本模式,而且在文本创作过程中很注重主要人物、次要人物及人物活动场景之间关系的处理,巧妙地运用了以虚代实、虚实相间的创作手法,真正体现了和谐的建构之美。     

青年教师如何上好评优课

上过评优课的教师都知道这种比赛最能反映一个教师的基本功和教学水平。评判一节课的好坏最有发言权的既不是选手也不是评委,而是学生,一节好课必须看学生学得是否快乐,是否有收获,是否有兴趣,是否有成就感等等,也就是说"学生学得好不好"应是课堂教学评价的唯一标准。评优课的关键在于检验自己,提高自己,重在学习,重在发展。细节决定成败,教师必须提前自己假设预案,每一种设想都要设计解决方法。课堂上特别是大赛课不能有硬伤。     

《高僧传》词语札记

本文就《高僧传》中的几个词进行了考释，结合《汉语大词典》等辞书的释义及当代学者研究的情况对它们的意义做了一番辨正。如“志业”乃指人的识性、才悟，而非“志向与事业”；“投簪落彩”指出家，“投簪”并非单指弃官，等等。     

谈新编地方志的实用性原则

中国的地方志源远流长，其以独特的实用功能而具有很强的生命力，然而自古以来，汗牛充栋的地方志书中，又存在很多不切实的弊病，清代史志学大家章学诚曾多次论及志书的实用性问题，并对历代志书中不切实用的弊端有所评议，当代新编地方志也同样存在这些现象，我们只有按照实用原则去检验，才能更有益于辩别长短得失，纠正和预防偏差。     

明高承埏稽古堂刻本《玄怪录》重新校勘——以与韩国所藏《太平广记详节》的对照为中心

程毅中先生以明高承埏稽古堂刻本《玄怪录》为底本,用明书林陈应翔刻本《幽怪录》和《太平广记》等书作校,2006年由中华书局出版了重校本《<玄怪录><续玄怪录>》.他所用的《太平广记》是明谈恺刻本,与宋原本在文字上存在一定的差距.而底本为宋本的韩国所藏《太平广记详节》与明刻本《玄怪录》多处相同.因此本文将探讨谈恺刻本《太平广记》、韩国所藏《太平广记详节》与《玄怪录》的关系,并用韩国所藏《太平广记详节》重新与明刻本《玄怪录》进行校勘,更进一步了解《玄怪录》原貌,同时为研究者提供相关信息.     

《原本玉篇》引《论语》考

文章以《原本玉篇》所引《论语》和今本《论语》比对,简要考论其歧异现象,指出歧异形成的主要原因。《原本玉篇》所引《论语》数条与《说文》所引、皇本等古本相合,足见其资料之珍贵。     

美国罗得岛州特殊学生替代性评估介绍

在英美等国基于标准的教育系统中,教育评价是一个重要环节．对于无法参加正常评估的部分特殊学生来说．替代性评估的产生使他们成为“教育解释系统”的一部分而被广泛关注。美国各州在具体实施上有一定的差异,罗得岛州在这方面有一定的代表性。本文作者通过查阅、整理文献资料,从替代性评估的涵义和发展历史;参加替代性评估的资格：替代性评估的一般过程;替代性评估的内容和对于参与替代性评估学生的转校五个方面对该州替代性评估进行介绍。     

高校勤工助学育人功能刍议

高校勤工助学不仅是资助家庭经济困难学生的有效途径,更承载着育人的重要功能。本文对高校勘工助学育人功能作出简要分析与论述,并就当前如何进一步发挥高校勘工助学育人功能提出几点建议。     

巧用小内容发挥大作用—如何使用好历史教材中的“小字内容”

初中历史教材中安排了丰富的“小字内容”,每课小字内容大致是大字内容的一倍,甚至还要多。笔者认为,充分利用教科书中的这些小字内容．会起到培养学生兴趣、激活学生思维的作用。一、“小宇内容”的四种类型1．背景知识型：即小字内容进一步详细说明了大字内容发生的历史背景（或原因）,与大字内容密切相关,     

关于子产天道鬼神观的误解与探正

禳火、详梦、祀鬼是最能体现子产天道鬼神观的三件大事,历来论者或认为子产是思想复杂甚至互相矛盾的人物,或执一端不及其余。其实,这三件事在子产时代并无矛盾。禳火之事,子产反对的“天道”是占星家们的自然神秘之天,而他对于传统的有意志之天鬼神灵是恭敬有加的,其内在原则即看是否合乎礼制。详梦也是对礼的具体运用。祀鬼略有不同,是子产作为当政者违礼从俗的无奈之举