陈兴武《廿四史对勘述评》序

一九八三年，我担任台湾淡江大学中文系主任时，偶过学校图书馆，看见工人正在清理杂物，以板车将一些废置不用的桌椅文具拉走，其中有一大堆破旧杂志弃纸。我跑去把那些废纸翻出来，大大吃了一惊：竟有一大套商务印书馆的百衲本《廿四史》。     

宋代蜀人师古考

宋代蜀中有两位注杜名家,皆为眉州师氏,一是眉州彭山师尹,另一位是眉州眉山师古。二位师氏及其注本,宋时就已混淆不清,而不能辨。眉州眉山师古,其注多为伪王本《百家注》、无名氏《分门集注》和黄氏父子《补注杜诗》等所引,对于师古的生平事迹,周采泉先生《杜集书录》付之阙如,认为不可考。张忠纲等先生编《杜集叙录》亦交代不详。笔者遍查各种史志和文献,通过钩稽、整理,以期能还蜀人师古的真实面貌。     

论《陈御史巧勘金钗钿》的戏剧美

戏剧和小说这两种文学艺术样式关系密切,而且从叙事艺术上来讲,二者也有许多相似和相通之处。明末白话短篇小说创作呈现出明显的戏剧化倾向,也具有戏剧性的审美特性。以《陈御史巧勘金钗钿》为例,作品中的矛盾冲突是情节发展的推动力;戏剧化场景的展开呈现出了人物真实的生活状态;复杂的人物关系是激活故事的内在原因;就该篇作品而言,还蕴含着悲剧性的戏剧美。     

欧阳修与谱牒学

一代宗师欧阳修在我国谱牒学上的重要地位应得到充分肯定。欧阳修在纪传体史书中恢复史表,提出编修族谱的目的在于传承家族历史、弘扬祖德遗训,族谱编修应当本着详近略远的原则,坚持实事求是的精神,提出"九族之亲备"的主张,创立了记载世系传承的谱图法等,在一定程度上促进了谱牒学的发展。     

中国近代第一篇地震科学考察报告

云南由于所处的地理环境独特，地质构造复杂，一方面造就了神奇的自然景观，一方面也成为地震灾害频繁发生的省份。云南各族人民在长期抗震减灾活动中积累了丰富的经验，形成大量的地震档案。在云南省档案馆保存的这些珍贵档案中，有一份写于民国三年(1914年)的地震考察报告，经专家考证，是近代中国第一篇关于地震的科学考察报告，对我国地震科学的研究具有重要的意义。     

"国际汉语教师中国志愿者计划"志愿者语言习得理念纵深式个案调查

本研究运用“语言习得理念分类详表”，个案追踪一期接受“国际汉语教师中刚志愿者计划”培训的志愿者语言习得理念的变化，并与有经验的对外汉语教师的二语习得理念进行异同比较。研究发现志愿者习得理念总体并无明显变化，而且与有经验教师存在较一致的共识，某些具体理念变化也表明他们正逐渐向有经验教师所持有的理念靠拢。本研究分析了这一现象的原因，指出今后应关注志愿者不同教育背景、经历和心理认知所带来的不同语言习得理念及其影响，并通过强化培训，帮助他们尽量消弭错误理念所引起的不良影响。     

《武当山遊记》文字异同说略

通过对<武当山游记>的几个版本的比勘,发现游记本错误最多,"贾本"、"赵本"错误也不少,而"集成本"则大体是可以信赖的.因此,对待古籍应取慎重态度.     

论中国古代文学批评的诗意言说方式

对中国古代学理论范畴的梳理以及对古代学批评实践的考察,可以归蚋出中国古代学批评中特有的诗意言说方式及其特点。中国古代的学理论为古代学批评提供了诗意言说的理论范式,中国古代的学批评又呈现出这一特有方式。具体表现为在学批评中批评主体运用“诗性思雏”,以意象作比喻进行言说。     

义净译经四词语诠释

唐代僧人义净译经中有一些词语用法特别,且较为普遍,但这些用法未被《汉语大词典》、《汉语大字典》等辞书所收录,如“详”用作副词,表示“一起,全都”;“交”作副词,表示程度,可释为“甚”;“激”作“论难”讲,“齐”作“达到”讲等。