新媒体时代广播主持人应具备的素质

随着新媒体时代的到来,身为广播灵魂的节目主持人如何通过节目创新提升自我业务水平,用自己的主持技巧形成新媒体语境下的听众群,成为当前也是今后一个时期非常重要的课题。本文从一线主持实践出发,就新媒体时代广播节目主持人应具备的业务素质进行探析。     

理论理路的分歧与借鉴——哲学社会科学语境中的教育学研究

在当今哲学社会科学的主导学术话语中,教育学不应仅仅处于理论的“被殖民”地位,而应把握自身独特的理论理路。本质意义上的“教育学”不是“教育现象之学”,而是“助人成长之学”,其理论理路的独特性在于理论起点上对人的成长的关注,研究理念上具有内在的乌托邦倾向,研究旨趣上的实践取向。对主流学术话语的借鉴需以对自身理论理路独特性的把握为基础。     

互联网时代涵化理论的变迁与启示

互联网时代的到来为涵化理论赋予了新的含义.涵化理论在目前的互联网传播环境中依然存在,但互联网的特点使得涵化理论发生了一些变化,主要是对受众的单向线性影响变为了受众与媒介的双向互动.受众在互联网传播环境中通过积极参与和互动,以一种前所未有的主动行为接受着互联网话语的教化和培养,这些行为和因素都在影响着涵化理论在互联网环境下的理论框架及效果评价,也影响我们对互联网受众的认知与价值发现.     

关于中等职业教育适应性的辨证思考

教育是培养人的社会活动。人才培养规格是职业教育服务于经济、社会的重要保证。教育效果有滞后性,中等职业教育只有贴近市场,适应社会经济的发展,才有生存的空间;同时教育又有"引领性",中等职业教育同样肩负这样的社会责任和历史使命,要引领社会政治、经济、科技、文化向前发展。中等职业教育的发展既要强调适应性,又要强调引领性,两者不能偏颇,为适应而适应是短视的、趋利的,是中等职业教育的一个误区,值得警惕。     

新媒体语境下播音主持的特征及发展途径

本文探讨了新媒体语境下播音主持的特征以及发展途径,首先对新媒体进行了简要论述;然后分析了新媒体语境下播音主持的基本特征,最后就新媒体语境下播音主持的发展途径提出了一些比较有针对性的建议,旨在为播音主持更好的适应新媒体语境、提升自身的吸引力提供一些有益的参考。     

大众是大众文化的显示器?

大众的灵魂必然被赎买的观点缺乏普遍性。因为这一观点混淆了大 众文化的消费者与一般商品消费者的本质区别。受众消费大众文化的过程也就 是他们再造大众文化意义的过程。而受众是由不同的利益关系、政治立场和社会 关系的人群构成。这使受众必然处在不同的语境中，必然会运用不同的码符来解 读大众文化文本，使得单一的大众文化文本显现出多样性的意义来。     

关联理论与跨文化交际会话含义的理解

Sperber ＆ wilson的关联理论将交际看作一种认知活动,试图从人的认知特点和过程山发,揭示交际规律.关联理论使跨文化交际中的语用会话含意推导摆脱了Grice合作原则的束缚,也从认知的角度探讨了礼貌现象,为跨文化交际中话语的理解提供了新的理论依据,有助于解释跨文化语言交际活动中出现的语用失误与交际失败现象.     

论文化语境对交际语言的制约和影响

语言是文化的载体,文化又是一种语境。人们的交际活动除了与一定的社会环境和自然环境相联系外,还与一定的民族、一定的时代的文化有密切的联系。文化语境不仅制约和影响着语言要素的选用和变化,而且还制约和影响着交际者对语言的理解。     

“孪生地球”假设的哲学内涵与语境认知形式

“孪生地球”假设,是美国著名哲学家普特南提出的关于指称论证中的重要假设之一。该假设及其论证与辩护,不仅颠覆了语言哲学中对于意义及因果指称理论的传统认识论问题,而且指出了新的认知路径。这一假设不仅引发了许多争论,也蕴涵了许多哲学思想,并在批判传统本体的、心智构架的认知形式的基础上,形成了假想的和语境的认知形式。这两种新的认知形式,极大地扩展了“孪生地球”假设的哲学和科学意义。     

口语交际教学呼唤“意外”的言说语境

<正>最近听了苏教版一上的口语交际课《打电话》,其中有这样一个教学片段,引起了我的关注。师:同学们,在我们的生活中,并不是每次打电话都非常顺利,我们可能会遇到哪些突发的状况,又该如何应对呢?(同桌讨论,汇报交流)生1:如果接电话的人不是我们要找的人,可以请对方转告。生2:如果周围环境特别吵,我们的声音要大一些。(交流中,师生几乎预设到了所有突发的状况及应对方法)