《方言》音义关系例释

汉代学者扬雄历二十七年作《(?)轩使者绝代语释别国方言》,在中国语言学史上具有重要地位。《方言》所录当时各地之词语,诸多可从音义关系上寻求解释,即词语异名多为不同的语音形式。本文试析几例。 《方言》卷十一第二条:蝉,楚谓之蜩,宋卫     

《论语》中的单音词"告"用法小议

《论语》是一部语录体散文,是一部语言学经典著作.它的语言简练、晓畅、雍容和顺、迂徐含蓄,颇具口语化,用法灵活而有特点,是古代汉语口语的典范,能较好地反映先秦口语的面貌.它的词汇对后世产生了深远的影响.     

创新翻译论

本文论述了创造性思维在翻译中的作用 ,着重探讨了翻译中创造性的审美变异     

关于文学语言学研究的回顾与思考

受传统学语言观“载体”说与“工具”论的影响，学语言学的研究一直未受到应有的重视，至今没有形成完整的学科体系。但学语言学经历了漫长的前学科时期和准学科时期，古代中外哲学家，论家曾以他们闪光的思想和睿智的见解，为学语言学的建立奠定了一定的理论基础，由于语言对学发展的制约与影响及在学作品诸要素中具有无可比拟的得要性，因此，建立和发展学语言学这门新兴学科具有内在的合理性与科学的必然性。     

“馌彼南亩，田畯至喜”新解

《诗经》中“馌彼南亩，田畯至喜”二句诗出现过三次，古今学者对这两句诗的注解、今译多不相同。笔者结合民俗学、语言学和古文献学的知识，对其重新考释，认为它与春耕前举行的一种宗教祈神仪式有关。“田畯”是指在这种仪式中扮演谷神后稷的“尸”的代称。     

对“意义”的多维透视

“意义”是人文社会科学中的基本范畴之一。从语言学、哲学、逻辑学等多个角度对其进行研究,可以全方位地挖掘“意义”的内涵。同时,从“意义”的分类及特征着眼,也有助于对“意义”内涵的把握和理解。     

语言与方言

语言与方言是两个不同的概念，语言比方言具有更大的影响力和操纵力。方言分为地区方言和社会方言。区别语言与方言的标准有两个：语言学标准和社会标准。     

“以哲学家的写法作古史的研究”——陈来先生儒学及诸子学思想史前史研究述略

陈来先生从一个思想史家立场,取径于宗教学、人类学、考古学、历史学及文化学等社会学科的方法,对孔子出现之前的前诸子时代(“前轴心时代”)的文化生活和精神世界做出了一种全新的解读和阐释;把思想史的起点追溯到殷商之际,描述并解释了三代(夏、商、西周)及春秋文化与后世文化在精神气质上的连续性,呈现了儒家思想及整个诸子学思想发生的文化准备及历史环境;揭示并论证了作为“轴心时代”出现的文化准备,中国“前轴心时代”文化演进过程中所展现出的“人文的转向”这一特殊发展模式与品格。从而,为前诸子时代的思想史研究提供了一种新的理论范式。     

基于社会语言学的俄语外来词研究

针对基于社会语言学的俄语外来词进行分析,结合当下俄语外来词研究发展情况,从俄语外来词的形成与发展、基于社会语言学的俄语外来词变化形式等方面进行深入研究与探索,从而正确把握俄语外来词,以加深对其变化与发展规律的认识。