如何鉴别史书韵语中所包含的方言

史书中所透露出的方言痕迹是非常宝贵的,如果把这些线索整理出来,就能为某一个时期的语音研究提供很有价值的参考。但是史书语料的方言成分往往和共同语交织在一起,其韵语的性质较为复杂,因此如何把方言从共同语中搜寻出来,是我们在研究史书韵语时需要考察的一个重要问题。笔者认为,可以通过选取典型作家的作品以及合韵这两种方法来鉴别史书中的方言。     

王力《古代汉语》文选注释"某通某"献疑

通假字、古今字、异体字，从理论上来说，应该是三个互不包容的术语。但由于历来学界时其界说不清。以至于今仍纠缠不清。王力主编的《古代汉语》教材，因出自多人之手，文选注释“某，通某”中。误将一些古今字、异体字，说成是通假字；有些字本有其义或可引中出其义的。也滥注为通某字，而有些实为通假字的却又当注未注；有些某通某或与常用词、通论的论述相互矛盾，或注释前后不能自圆其说。     

两种Go（Ⅲ）配合物键合异构体的制备及结构分析

本文通过条件选择合成两种Co（Ⅲ）配合物键合异构体[Co（NH3）5NO2]Cl2（配合物1）与[Co（NH3）50NO]Cl2（配合物2），通过红外光谱、紫外光谱对配合物进行表征。确立两种键合异构体可能的结构。     

阮大铖与李渔喜剧艺术比较——以《燕子笺》与《风筝误》为例

阮大铖与李渔是古代卓有成就的两位喜剧作家,他们的代表作《燕子笺》《风筝误》运用巧合、误会（错认）等编剧技巧进行情节设置,构建喜剧情境和运用“自曝其丑”的方式来塑造喜剧人物是其共同之处,体现了古代喜剧创作的共同规律。相比之下,李渔的喜剧创作更加具有平民化色彩;减少巧合而多运用误会的情节设置也使得他的喜剧更为合情合理,符合生活真实;生旦正面角色的喜剧化更是李渔对喜剧人物塑造的创新和开拓。     

动量守恒定律的推广与应用

动量守恒定律是自然界普遍适用的基本规律之一,它比牛顿定律的适用范围要广泛得多.下面结合实例,谈谈动量守恒定律的推广与应用.一、多个物体组成的系统动量守恒     

[Fe(CN)6(PhCH2NC9H7)4·KCl·H2O]·5H2O的合成、晶体结构及电化学性质

合成了一个新的离子型化合物[Fe(CN)6·(PhCH2NC9H7)4·KCl·H2O]·5H2O.经红外光谱、元素分析及X-射线衍射对其结构进行了表征,并采用循环伏安法研究了它的电化学性质.化合物晶体属三斜晶系,P1空间群,晶胞参数:a=11.068(7)A,b=11.139(7)A,c=14.837(9)A,α=76.724(8)°,β=81.499(8)°,γ=68.537(7)°,V=1652.9(17)A3,Mr=1275.74,Z=1,Dc=1.282Mg.m-3,F(000)=668,吸收系数μ=0.391mm-1,最终偏离因子R1=0.0623,wR2=0.1582.化合物的基本单元是由4个(PhCH2N+C9H7)离子、一个[Fe(CN)6]4-离子、一个水合氯化钾分子及5个水分子组成.由结构分析结果可知,[Fe(CN)6]4-通过氢键相互联接,而(PhCH2N+C9H7)和[Fe(CN)6]4-离子是靠静电引力结合在一起的.     

“双管”齐下“轮番”进行—口语交际与习作“合”形式的教学尝试

人教版课程标准语文实验教材从四年级上册开始在“语文园地”中出现了口语交际与习作合编在一起的题型。这种“合”的编排方式是在“分”的基础上的“超越”,自然有它的合理性：但是,“口语交际”和“习作”毕竟是两个不同的教学板块,“合”了之后,首先碰到的一个问题,就是谁应该先教。     

建构母语教学的基本理念——无目的的合目的性——由康德的“无目的的合目的性”谈语文教学中的一种境界

“无目的的合目的性”不是语文教学中的一个概念,它是德国哲学家康德在《判断力批判》中提出的一个针对文艺创作与审美的核心概念。我们无意从美学哲学上去探讨它。笔者只是觉得借用这个概念来解剖我们的让人茫然困惑的母语教学,它无疑是一把犀利的解剖刀,能揭开母语教学的某些本质。功利的语文不休,母语教学的困境不能消解。这个概念同时让笔者想起道家的“无为”、佛家的“无我”。     

220KV输变电工程施工技术分析

220KV输变电工程是我国“西电东送”配套工程,220KV输电线路采用了“张力架线”新技术、新工艺,该技术防止导线在架设时受磨损,彻底杜绝电磁场烧伤受损导线;“张力架线”主要由牵引机、张力机、卷扬机、牵引绳组成。主变外形严重超长、超宽,主变运输重约200吨。电气主接线方式复杂,220KV侧双母线接线,110KV侧双母线分段接线,10KV侧单母线接线;220KV断路器采用分相控制,分别装设了三相合闸线圈和三相分闸线圈和同步合闸回路,继电保护复杂。     

论自由的本质

自由的本质从历史本体角度,从实践高度看,应是合规律性与合目的性统一的活动,是真善美的统一.