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141.
钟惠咏 《收藏》2014,(5):92-93
鸡首壶又称"鸡头壶""天鸡壶",是指雕塑鸡头为装饰或以鸡头作为壶嘴的瓷壶。为酒具,又作盛水器。烧于三国时期,盛行于两晋。其前身乃盘口双系壶,为南方越窑所首创。在南北朝时期有进一步发展,形体趋向高大,流行龙形执柄。隋代的鸡首壶以壶体修长、鸡头雕塑逼真著称。入唐以后,鸡首壶逐渐被酒注子(执壶)所取代。青州市博物馆收藏有多件鸡首壶,介绍于下,供大家共赏。  相似文献   
142.
《古俗字略》的主要工作是认同异体字,指明其间的“古”、“俗”、“通”关系。其中尽管有可取之处,但也存在不少疏漏。第二版《汉语大字典》对这些疏漏往往未加辨析就加以援引,由此造成了部分失误。举例分析并补正这些疑误,使其有益于《汉语大字典》的再次修订。  相似文献   
143.
本文探讨了科学管理企业干部队伍的途径,提出要以强化能力培养、强化业绩考核、强化作风建设为基础,充分发挥干部队伍工作的作用,促进企业发展。  相似文献   
144.
《史记》三家注、《汉书》颜注与《后汉书》李注均为名注,然亦有张冠李戴、倒误、以引文之注语当为引文、以引者所引当为原文、据本文改引文及误合等种种问题。  相似文献   
145.
谢晖 《学语文》2012,(5):63-63
“工欲善其事,必先利其器”,《说文解字注》、《康熙字典》、《词诠》、《辞源》、《古汉语常用词词典》、《古汉语虚词通释》、《古籍通假字汇释》、《同源字典》等,都是我们学习和讲解文言文的良师益友。由于文言文使用的是古代汉语.  相似文献   
146.
刘敞解经求新与其性格有关,其解经虽求新奇,但不诡异,因为他在治经过程中始终秉承着三个原则,即尽量与圣人之意合、阐释经典有现实的合理性以及博取众长,不完全信、废传注等。这种解经方式典型地代表了北宋庆历前后学术既重出新,又重实事求是的理性精神。  相似文献   
147.
148.
149.
天津人民出版社1995年出版的“全本注释”《曾国藩日记》,是近年来该书诸版本中流通量较大的一个版本。该版本配以必要的注释,本为方便读者。但由于参加整理、注释的人员水平参差不齐,致使注释中出现了不少错误,如长期不予指出,则势必误导读者。现以该书页码的先后顺序,逐一列出,并试加订正。  相似文献   
150.
周代乡乐四见于《仪礼》,最权威、最全面、最流行的诠释是东汉郑玄注和唐代贾公彦疏;但郑玄注又存在着一定的模糊性,促发了后人理解和认识的歧异。乡乐虽与无算乐、房中之乐有关联,但在演奏篇章、演奏用场、演奏方式以及演奏的乐器诸方面,都有着明显的独特之处。乡乐的娱情性,较之房中之乐要强得多,但又不及无算乐那么放任、自由。  相似文献   
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