氧化还原反应误概念研究

误概念是重要的教育教学资源。采用测验和访谈方法,研究和反映出高中学生在学习氧化还原反应相关概念中,在氧化还原反应本质特征、参加氧化还原反应的物质种类、氧化还原反应中元素化合价的判定、物质氧化性和还原性强弱顺序判断等方面产生的误概念,并据此对其形成原因及教育教学策略进行分析和探讨。     

食品安全领域中的惩罚性赔偿制度探析

为能够净化食品市场环境、提高消费者维护自己合法权益的积极性、打击不良商家牟取暴利的行为,我国2009年《食品安全法》规定了惩罚性赔偿制度,该制度自出台以来受到各方的关注,溢美之词铺天盖地,但从2009年适用至今,该制度并没有发挥出食品安全保护神的作用。应该统一食品安全标准认定,提高普通群众对该制度的了解程度,弹性设立惩罚性赔偿金金额,惩罚性赔偿范围扩大到免费赠送的食品等,以求解决食品安全惩罚性赔偿的适用困境。     

《大学》中的“知止”

“知止”是中国儒家一个很重要的观念。《礼记·大学》一开篇就讲：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”这段话可以说是儒家对“知止”观念的经典解释。     

“误读”之辨误

周新顺在《文史哲》2008年第3期撰文指出：“误读”作为20世纪90年代以来广泛使用的批评术语,常常被望文生义地理解为“错误解读”而致误用和滥用。事实上,当代批评理论中的“误读”说是20世纪西方新批评、阐释学、接受美学以及解构主义等文论流派逐步发展的产物,其要义恰是以颠覆传统的正、误二元对立思维模式为出发点,     

从庄子的“混沌与知”出发——冯友兰先生对道家思想诠释的一个视角

冯友兰在建构其“新理学”的哲学体系时,发挥了《庄子》中“浑(混)沌”与知识之间的关系,将之与其自身哲学的阐释联系起来,并以此说明道家哲学的特点,并在随后的《中国哲学简史》以及《中国哲学史新编》中强调了新理学体系的相关观点。冯先生认为,要想达到“混沌”的境界,是不能通过“去知”实现的,“知”是通向“大全”的必由之路。冯先生晚年讲的“后得的混沌”正是从“哲学史”的视角对其早期观点的发挥。     

互联网知识共享平台信息过载效应与弱化机制——基于知乎的案例研究

【目的/意义】信息过载效应成为了制约互联网知识共享平台发展的一大阻碍,本研究致力于探索弱化信息 过载的有效机制。【方法/过程】采用单案例纵向研究方法,选取知乎这一知识共享平台为研究对象,并基于其社区 阶段和平台阶段的动态演变加以研究。【结果/结论】研究发现了互联网知识共享平台弱化信息过载效应的系统机 制--高质信息“生成-选择-传播”机制,并基于知乎发展的不同阶段,发现了上述机制的动态演变性,丰富了信息 过载弱化机制的系统视角,推进了知识共享相关研究在互联网情境下的发展,为互联网知识共享平台提供了切实 可行的管理启示。     

投稿须知

正本刊已加入《中国知识资源总库(中国知网CNKI)》和《中国期刊全文数据库(CJFD)》网络出版,执行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》标准,请注意如下事项:1.题名、作者姓名、作者单位、省份、城市、摘要、关键词等均需提供中英文对译。     

休闲体育的认知解析——以原型-范畴理论为视角

用文献法、访谈法、调查法等方法,结合认知语言学的相关理论,对休闲体育的概念及休闲体育项目,以及二者之间的关系做了分析,认为休闲体育范畴成员之间是一种家族相似性的关系,休闲体育有典型性代表和边缘性成员,这是由它们各自享有的共性特征多少而界定的。     

“知假买假案”是否适用惩罚性赔偿——兼谈惩罚性赔偿在合同领域的适用要件

自《消费者权益保护法》首次规定惩罚性赔偿以来,全国出现了不少"知假买假"、买假索赔的案件,给司法实践和理论带来了挑战。"知假买假"是否适用惩罚性赔偿,需对惩罚性赔偿在合同领域适用要件进行研究。经营者实施了违约行为且主观上存在过错,并且因其违约行为使相对方遭受损失,才能适用惩罚性赔偿,而消费者主观动机不是适用要件。     

自媒体的著作权保护：历史、现状、困境——基于“知乎”答主的视角

自媒体的著作权保护经历了权利争议、立法确权和知识付费等多个阶段,当前主要体现在平台的用户协议约定和技术保护措施中。本研究通过参与式的实证观察,发现存在侵权账号繁多、平台审核效率低下、跨平台跨国境侵权情况严重、作者维权收益少维权意愿低、“大V”用户维权难度更大等问题。鉴于此,应通过规范提高赔偿额度,改变平台审核方式,提高作者的维权意识等一系列措施来保障自媒体著作权。