“笑纳”并非笑着纳

中国自古就号称礼仪之邦,说话讲究一个礼字。随着时代的发展,我们逐渐远离了繁文缛节,一些文明礼貌用语也渐渐在我们的生活中隐去,但偶尔看到、听到的却常常是误用的。     

张继来信

编辑大人:台鉴!一千二百多年来,我的《枫桥夜泊》倍受喜爱。自唐朝以后,人们对它的误解很多,近几年来,发展到可笑的地步。现在,只有月亮了解我的心。然而,月亮无言,我只好提笔向贵刊写信。     

浅析跨文化交际

本文主要论述什么是跨文化交际,采用解剖式方法对跨文化交际定义。并对跨文化交际的目的及其产生的现实意义做了概述。最后,本文对跨文化交际行为中出现的误解略作举例并分析原因,并提出在今后跨文化交际中应该如何更好地实现作出论述。     

元稹诗文误解九则辨正

元稹诗文在唐代传播广泛,对后世影响深远,但也存在诸多误读误解,现就其中九则予以辨析:《奉制试乐为御赋》"庚寅之诏"不是"元和五年"之诏,史籍文献关于刘士泾的记载有误,史籍文献中"崔稜"或"崔陵"应为"崔倰",《沂国公魏博多政碑》应为《沂国公魏博德政碑》,《元稹集编年笺注》"毛传"应为"孔传",《代李中丞谢官表》"李中丞"是"李德裕"等。     

又谈“说不出话来”

由于有时单词被滥用、疏忽、错用等,从而改变了其意思或无法表达原意,在英语交流中,该现象常有发生。本文将从单词使用上的六种误区提醒作者或读者如何正确地做到用词达意,或在阅读时如何正确地理解词意和句意。     

被误解的昙花

我过去从未见过昙花,但心里却讨厌它,什么缘故呢？也许是“昙花一现”听的太多了,头脑中的昙花已不是花,而成为一种人,一种令人厌恶的人。但这毕竟出于想象,昙花到底是什么样子,对于我则只是一个谜。     

七年级（上）Units9-10误用评析

1．我认为他不会游泳。 误：Itllinkhecannotswim．正：Idon’tthinkhecanswim． 析：当主句含有I／Wethink时,从句的否定意义应在主句上变化（即否定的转移）,从句无需变化。 2．我们应该向雷锋学习。 误：WeshouldstudyfromLeiFeng．正：WeshouldlearnfromLeiFeng．     

孩子的自尊伤不起

今年的教师节我收到了一条短信．那是一位我曾经“伤害”过的孩子发来的,他说：老师,在外漂泊打拼的日子．时不时遭到别人的误解甚至是辱骂．我心中的委屈难以诉说．我多么渴望他们跟我说声对不起÷回头想想。那时被你误解．     

文言文教学的有效性思考

【问题和现状】 文言文的教学效率低下,大致可用＂苦、累、差、慢＂四个字来形容,即教得累、学得苦、进程慢、效果差。造成这种现状的原因颇为复杂,主要是对新课标＂阅读浅易文言文＂要求的误解。     

影视剧作品中的“公文误用”现象

公务文书简称公文时政的载体,能反映出重要的历史进程与社会生活息息相关。近年来影视剧作品中常用公文作为道具和线索,出现了不少对公文的误用现象:对公文概念认知不清,公文文种混用,公文载体误用,以及公文格式误解,等等。作为传播传统文化重要载体的影视剧作创作者应当以细节展示诚意,在遣词造句和道具使用方面更加细致。