新闻摄影与艺术摄影的审美异同

无论是新闻摄影还是艺术摄影,都是通过视觉符号传播特定的信息,反映某一方面的审美诉求.新闻摄影重在报道,艺术摄影倾向于创作;前者以纪实为先,后者以表意为主.两者既有差异性也有共同点.本文认为,对围绕主题的视觉语义进行有效传播,是新闻摄影和艺术摄影都必须追求的目标.     

电视传播的非线性思考

广播电视的线性传播特点已成为学界和业界的共识.伴随着新传播技术和新型电视形态的出现,新形势下电视的本质特性和传播规律已经发生了变化,在一定条件下表现出了某些非线性的突破,可见对它的认识不应该停留在传统的研究思维里,这一变化必然对相关理论的适度调整提出新的要求.     

叙事性传播在档案展览中的应用与分析

叙事性传播符合大众的认知模式,能够有效吸引受众的注意,取得较好的传播效果.文章对档案展览应用叙事性传播的原因进行探究,从结构叙事、文本叙事、空间叙事和互动叙事入手,遴选代表性案例展开分析,进而提出了拓宽叙事性传播的参与主体、丰富档案展览的叙事内容、创新档案展览的叙事形式的优化策略,以增强档案展览中叙事性传播的效力.     

先秦修辞思想与中国古代公共关系史

先秦是中国文化的童年期,在很大程度上确立了后世中国文化的总体格局和价值底色。中国公共关系的言说观念和表达策略,亦可追溯至先秦修辞思想。在今日的公关和说服实践中,这些思想仍然堪为智慧和德性之源。本文对先秦修辞思想与公关史进行分析和总结,重点是先秦的言说和修辞观、修辞原则、修辞主体、修辞的价值追求和策略选择。     

如何才能有效说服学生

正说服不仅是教育学生的一种手段,更是一门学问。面对一群天真活泼但心理承受能力较差的学生,要使说服达到良好效果,就要同他们心灵相融、感情相通。这就要求班主任必须掌握说服的艺术。根据自己的工作经验,笔者认为在说服学生时,以下做法是非常有效的。一、幽默式说服所谓幽默说服,就是拐弯抹角、幽默暗示地说,让对方顿悟,心领神会,最终达到让对方理解、信任自己,接受自己提出的建议。有一次,我发现班里有     

自我说服的实现--“于丹现象”受众的修辞学解读

“于丹现象”反映了当代中国值得重视的一个文化倾向,即传统文化的复兴。虽然,于丹在解读传统文化的过程中有一些不容忽视的问题,但“于丹现象”仍然有着庞大的受众。这一现象的背后,无疑隐藏着其他的说服手段,其中之一则是受众的自我说服。他们通过直接或间接的方式,知晓于丹教授本人及其讲座内容,进而自我构筑于丹本人及其理论甚至《百家讲坛》节目的修辞权威,并通过自我接收于丹的修辞暗示,促成自我的思维论辩,最终完成修辞接受。     

自我实现——卡通形象代言人的劝服机制

与传统形象代言人相比,卡通形象代言人更适应消费者当下的思维观念。"自我实现"满足了消费者更高层次的心理需求,是卡通形象代言人实现劝服的内在原因,也是卡通形象代言人在产品营销策略中的核心依据。     

组合型社会新闻在报道过程中的张力

很长时间里,各媒体都在加强社会新闻的报道。打开报纸、电视、广播、网络,我们都能看到社会新闻正占据越来越多的眼球。但,在很多人眼中,社会新闻仅仅是线性传播中的＂过客＂,它无法承载重大的社会主题,在深度的开掘上更无文章可做。为了进一步展现出社会新闻在传播过程中所呈现出来的力量,媒体人通过长时间的摸索,得出了使其摆脱困境走上新台阶的方法——组合型社会新闻在新闻报道过程中所呈现出来的张力。     

“说服”的构成性规则和策略性规则——以《触龙说赵太后》为例

"说服"是日常生活中常见的人与人之间的沟通方式,从语用学上讲,作为一种言语行为,说服和鼓励、批评等其他言语行为有某些共性,但是我们关注的通常是他们之间的差异和个性特征,通过分析每种言语行为的个性特征,能帮助我们学会更多与人交流的技巧,避免冲突。《触龙说赵太后》是古文言文中下级对上级成功实施说服的经典案例,本文以它为例证,并结合言语行为中的构成性规则和策略性规则对说服言语行为进行深入的分析。