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应晓英 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):93-95
世情文学大多取材于日常琐事,反映社会现实,描摹世态人情。杨绛熟稔古典世情小说,又深受古典戏曲影响,其创作明显渗透世情文学的精髓。一方面她秉承世情文学写实的写作态度,创作一批虽以政治运动为背景但风格"哀而不伤"的回忆性散文;另一方面她的散文又有世情文学运用浪漫主义手法反映社会现实的影子,以梦幻形式进行追忆书写,写就三篇独特"魔幻散文"。杨绛散文多关注小人物的命运,并将知识分子归为典型的平常人,对他们注倾注同情与理解,这无疑是对世情文学关注市井凡人这一传统的延伸与发展。 相似文献
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丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、信仰与禁忌等民俗文化元素的运用,构成他的散文的一些主要情节,揭示人物性格,营造环境氛围,体现作品浓厚的地方特色和传统文化底蕴。 相似文献
966.
梁德林 《湖南科技学院学报》2011,32(1)
柳宗元不仅积极为韩愈以文为戏的行为进行辩护,还有意与韩愈角力作文,他的部分诗文作品寓庄于谐,引人发笑,发人深思,具有鲜明的游戏色彩。 相似文献
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老实说了吧,我回国一年半以来,看来看去,真有许多事看不入眼。当然,有许多事是我在外国时早就料到的,例如康有为要复辟,他当然一辈子还在闹复辟;隔壁王老五要随地吐痰,他当然一辈子还在哈而啵;对门李大嫂爱包小脚,当然她令爱小姐的鸭子日见其金莲化。 相似文献