词义发展的方式

在关于词义发展的问题上，前人已做过大量的工作。传统的研究都是从单个词意义的引申着手，认为词义的发展变化都是由个别词孤立的引申而来。在这个问题上，许嘉璐、孙雍长和蒋绍愚三位先生给出了不同的看法。本文就是对这三位先生的观点的一个比较分析。     

武当流通门义疏

中华武学博精深,南北宗派数万千。融贯汇聚化流通,万法归一旷古今。功技涵容十二劲,千拳万路气为先。化武演道于一体,内外诸派皆罕见。祖师劲法传至今,世人鲜有窥其真。阐明道理揆用意,树茂枝圆根必深。自古武道皆惊天,多少功家达此境。唯有流通真秘术,功技演道妙如神。莫言真宗多浩渺,余注纸墨飞云烟。九州环宇寻至真,今把秘诀说与君。     

孔子制度丛考二题

从文学制度层面来重新审察孔子的生平与言行，发掘孔子《诗》说“思无邪”、“可以兴”等命题的文学内涵。“思无邪”是说不让《诗》受新声溺音的浸染，确保其德史不至流向淫邪。“可以兴”显示了晚周用象形制的变化，《诗》中的起兴物朝着两个方向分化，一则进如晚周诸子迷学的观念世界里，一则进到晚周名物训释的博物之学中。     

诵读艺术传播的后现代语境转向北大核心CSSCI

本文从"受众分析"的角度,探讨了当代社会文化背景下,诵读艺术传播所面临的现实语境,分析了当代受众多元化的接受心理和状态,并且结合经典实例,提供了诵读艺术应对这种现代语境的一系列对策,包括"小型化叙事""本体性置入""图景式再现""行动性暗示"以及"哲理性导引"等。同时进一步认为,做到"合体制性"与"合目的性"的结合才能使诵读等有声语言的传播产生持久的生命力。     

诗歌教学的三部曲

诗歌是中国古典文学的精华，也是语文教学的重点内容。它有和谐的音韵，鲜明的节奏，优美的意境和丰富的情感。学习诗歌其过程大致有三部分：朗读点拨，初步理解；品读诵读，深入赏析；运用创新，活学活用。     

从佛经材料看中古汉语之“见V”结构

中古汉语中“见V”结构的使用情况十分复杂。一方面,上承上古时期的被动式“见V”结构被继续保留、使用;另一方面,新产生的非被动式“见V”结构日趋繁荣。佛经献是研究中古汉语不可多得的宝贵材料。章以佛经材料为主要研究对象,希望新的材料可以为此论题提供新的研究视角。     

论职业道德在社会主义道德体系中的主体地位

党中央提出，在全面加强社会主义道德建设中，要把职业道德建设作为重点，这是由职业道德在社会主义的道德体系中所处的主体地位所决定的，这一主体地位尚需要在理论上给以论证。     

古代汉语中的"相"、"见"和"所"、"所以"用法探讨

本探讨古代汉语中的指代性副词“相”、“见”的几种用法特点和“所”字的多种词。性，用法以及特别指示代词和动词，介词组成的词组及其作用。     

先秦儒学义利观及其现实意义

先秦儒家从天下国家个人为一体的整体观出发,提出了义利统一的价值观,扬弃这种义利观对于完善社会主义价值观、促进市场经济的健康发展和社会的文明进步仍具重要意义。     

关于中职医学生参与经典诵读活动的必要性

中职学生多数为未成年,在教育工作开展的过程中,要注重思想道德、价值观、综合素质的引导和培养。医学专业是中职院校的重要专业之一,医学生则是未来救死扶伤的专业人员,在校期间其道德水平、人文素质培养都尤为重要。经典诵读活动开展是提升中职医学生人文素质的有效方式,本文对此展开了探究。