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41.
黄剑鸣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
由于自然科学发展水平的限制以及旧哲学是脱离实践的哲学,关于意识的起源和本质问题,唯心主义把人的主观方面的东西夸大为脱离人和现实世界的抽象精神实体;旧唯物主义也由于他们的世界观是机械的、形而上学的,所以他们都没能科学地解释意识的起源和本质问题。只有以实践为基础的马克思主义哲学对此问题在原则上作出了较科学的论证。 相似文献
42.
朱荣英 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):23-27
主客二分式,从主客两体的属性或关系出发,只能揭示出价值所具有的单方面的“实体质”或“关系质”;实践的把握方式,虽然由于它以扬弃的形式将前的合理因素整合在自身之内,真正实现了唯物的、辨证的、历史的诸观点在价值本体论上的统一,从而集中表征了价值作为系统存在与动态演进的实践性本质,但它并不是完备的,更不是唯一的思考方式;主客融合式,将价值本体与人之本体、理性的实践与非理性的体验契合起来,从而为新世纪的价值本体的研究将开辟一个新方向。 相似文献
43.
校本课程开发与南孔文化结合,进行阅读教学、沙龙、戏剧创作表演和网站建设等多种形式的开发。这类校本课程开发的尝试,既对儒家文化、南孔文化的现代诠释具有独特的价值,又可以达到整合学科课程,培养学生探究意识及实践能力的目的。 相似文献
44.
差异教学很早就有人提出过了,从分层作业到分层教学、分类教学、异步教学等,每一种形式都在一定程度上实现了差异教学的目标。但在新课标的理念指导下,一些差异教学受到了挑战,焦点就是教师是否关注了学生的情感与态度。 相似文献
45.
46.
新课程“以人为本”的课程理念打破了学科本位的强调技术而忽视学习者感受与体验的“器物”性质,引发了教育者对教育理念的思考,形成教育价值与教育现实的撞击。新课程教育理念不提倡致力于训练受教育者的“获利”功能而更注重培育人的精神、关注人的发展。新课程更关注学生的兴趣、需要和态度,突出学习活动的整体性和综合性,重视学习过程与个人经验的联系。 相似文献
47.
48.
考古学是一门科学,自20世纪的20年代起,它就在中国的土地上开始实践。三星堆遗址的发现是在20世纪20年代末,30年代初开始发掘,在我国考古学科的历史中属较早的一次发掘。 相似文献
49.
我们究竟怎样对待经典?这是一个似乎已经弄明白了的问题。对此,许多人会毫不犹豫地回答说:既要认真学习,又不能盲目崇拜;要以实践为检验真理的标准,坚持经典作中为实践检验为真的内容,舍弃其中为实践检验为错或过时的部分。在当今中 相似文献
50.
新教材背景下的第一次中考试卷在万人瞩目中出笼了。这份物理试卷题目灵活,有挑战性,淡化了复杂的计算,强调学生的实践能力,体现了新课改的精神。不管是对学者还是对教者都有一定的指导作用。学者从繁重的学习任务中解脱出来,并接触了新的知识;对教者更是具有很强的导向作用,要求教学时更要紧扣课标、重视书本、立足于实验、拓展能力、强化探究。 相似文献