首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   15842篇
  免费   2篇
  国内免费   8篇
教育   15373篇
科学研究   127篇
各国文化   8篇
体育   38篇
综合类   142篇
文化理论   3篇
信息传播   161篇
  2024年   23篇
  2023年   45篇
  2022年   85篇
  2021年   115篇
  2020年   119篇
  2019年   114篇
  2018年   47篇
  2017年   99篇
  2016年   170篇
  2015年   381篇
  2014年   1148篇
  2013年   1188篇
  2012年   1537篇
  2011年   1854篇
  2010年   1336篇
  2009年   1081篇
  2008年   1630篇
  2007年   914篇
  2006年   585篇
  2005年   1030篇
  2004年   450篇
  2003年   528篇
  2002年   330篇
  2001年   387篇
  2000年   567篇
  1999年   15篇
  1998年   19篇
  1997年   16篇
  1996年   9篇
  1995年   7篇
  1994年   7篇
  1993年   6篇
  1992年   3篇
  1991年   2篇
  1990年   1篇
  1985年   1篇
  1980年   1篇
  1957年   2篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
最近,笔者有幸连续听了多节写景状物类课文的阅读课。课堂上,有精彩的教学片段、新颖的教学设计,但暴露更多的还是存在的问题。归纳起来有以下四点。  相似文献   
32.
杨宝瑞 《辅导员》2009,(22):42-42
一篇传统的讲读课文,如何融入现代元素,让学生在轻松自主的学习空间,积极主动的探究,更好地理解文章的人物形象、故事情节以及社会环境,并使之在脑海里留下深刻的印象。经过多年的教学研究实验,我探索了一种比较系统而实用的“思维构图”式记叙文阅读教学法。  相似文献   
33.
针对初中一些语文教师忽视自读课文教学的现象,强调要抓好自读课文的学习指导,并从预习、设计问题、赏析、创新等方面谈谈如何指导学生学习自读课文,从而有效地提高学生的阅读能力。  相似文献   
34.
潘月婵 《师道》2007,(7):79-79
小学语文阅读教学,课文分几段,中心思想是什么,有什么样的写作特点并不十分重要,重要的是要引导学生展开思维,以及用什么方法去求得对文本部分与整体的理解。为此,教学中,我着重抓了“释读”和“旁联”两个环节。即要求学生对实际语言环境中的具体词语给予恰当的解释和理解,  相似文献   
35.
朱志军 《阅读》2008,(5):17-18
同学们,顾名思义,课文《谈礼貌》就是谈论如何礼貌待人,学礼仪,懂礼节,与人文明交往的,课文围绕“礼貌”这一中心内容,是怎么“谈”的呢?  相似文献   
36.
谢云秋  刘汉华 《语文知识》2000,(10):51-53,43
人民教育出版社编写出版的《职业高级中学课本·语文》第一册选有《促织》一文,课本编写者为课文词句所作注释文字,有些似不尽妥当。笔者兹作辨析如下,与编者商榷。一、有古陵蔚起“(成)乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。”句间“有古陵蔚起”一语,课本注释是这样注的:“有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的意思。”(435页注⑤)注释中为“蔚”单注的文字说,“蔚”本指“草木茂盛的样子”,句中是用的引申义,为“高大  相似文献   
37.
李华 《语文知识》2000,(2):10-12
在学习韩愈《师说》(中师《阅读和写作》第二册)一课时,课文下面有这样一段注释:“韩愈(768—824),唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今河南孟县)人,自谓郡望昌黎(今河北昌黎县),故世称韩昌黎。”初读这段文字,很多学生都弄不明白,既然韩愈是河南孟县人,怎么又“郡望昌黎”成了河北人了,究竟什么叫郡望呢?郡望又称郡姓,是我国古代封建社会门阀制度的产物。所谓“望”,就是望族,指那些  相似文献   
38.
《殽之战》中“不腆敝邑”之“不腆”,中学教材注为“不体面”。此注值得商榷。“腆”是古汉语中意义较为稳定的一个词。《说文》:“腆,多也。”《方言》卷十三:“腆,厚也。”《广  相似文献   
39.
说说梵文     
张港 《语文知识》2000,(8):18-19
读古文,常会看到注释说,某词出自梵文或某词是梵语。在中学语文课本中,就出现了关于梵文的注释。那么,梵文到底是一种什么样的文字?梵文是印度现在全国通用的文字之一,算是一种文言文,主要  相似文献   
40.
所谓文眼,是指能够表现主题思想的语句,简言之,文章的眼。文章的“眼”如人眼一样的重要。古代散文名家都很重视“巧置文眼”。刘熙载在《艺概》中说:“余谓眼乃神光所聚,故有通体之眼,数句之眼,前前后后无不待眼光所照映。若舍章法而专求字句,纵争奇竞巧,岂能开阖变化,一动万随耶?”由此看出:巧设文眼,对文  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号