高起点规范“调处中心”档案工作

启东市社会矛盾调处中心是全省首家县级大调解专门工作机构，是启东市委、市政府创新社会矛盾纠纷调处工作机制而专门组建的机构。中心于2003年6月17日运作至今，坚持解决社会矛盾与建立档案同步进行。档案作为调处中心窗口建设的一个亮点，先后向省内外参观者展示592人(次)，显现出解决社会各类矛盾纠纷、维护群众利益的强大活力。     

构建和谐社会视角下的群体矛盾调处体系研究

随着改革开放的深入和社会经济的发展,社会群体矛盾也日益突出,直接影响了社会的和谐与稳定。正确处理群体矛盾已经成为构建和谐社会的一项重要任务。因此,深入研究群体矛盾产生的深层原因、新特点和新表现,运用系统性理论,构建和谐社会视角下的群体矛盾调处体系,即制度体系、政策体系、法制体系、机制体系。     

从黄岩诉讼档案看晚清民间调处机制

近来,在浙江台州黄岩县发现的晚清诉讼档案集中反映了晚清基层司法运作的实态.通过这些诉讼档案可以使我们对民间调处机制在民事纠纷化解过程中的作用有更深入的认识.     

从"三言"公案故事看古代司法精神

本文从法律与文学的角度看“三言”公案故事中所体现的中国古代的司法精神,探讨古代法与情、法与理的关系,揭示其理法结合、调争息讼的特点。     

清代宗族组织调处的社会效力

宗族组织在清代有了长足的发展,并在司法权上实行有限度的自治。清代宗族调处在形成发展过程中,逐渐形成了具体的调解程序、调解原则,并以和息议约合同形式留存下来,具有很强的约束效力。清代宗族组织承担了大量对于民事关系的法律调整任务,通过对大量民间纠纷的调处,达到了维持封建秩序、巩固封建统治的目的。     

南宋名公“息讼观”下的民事司法

在宋代民事诉讼中，名公们将息讼作为解决民事纠纷的基本价值取向，这集中表现在调判手段中“情、理、法”的灵活运用以及司法目标上对“终绝讼争”的期盼。     

从"三言"中的公案故事看中国古代的司法文化

“三言”是明代冯梦龙所编的通俗话本小说《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》的总称。文章从司法角度对“三言”中诸多公案故事作了分析，探讨了中国传统社会的诉讼观念，认为中国古代司法领域存在着“息讼止争”的司法精神和法律意识。     

宋代民事纠纷的替代性解决机制

宋代的民事纠纷替代性解决机制,是一种以"人"为中心的纠纷解决机制。宋代的法官对兴讼之弊不厌其烦的进行说教,努力营造一种减少争讼的氛围,并遵循调解先置的原则,通过由官府主持的调处和民间自发的调解,力图将纠纷消灭在萌芽状态。宋代还设置了种种诉讼的障碍,以达到限制诉讼的目的。宋代纠纷解决机制的价值取向却是从诉讼双方的切身利益出发,努力减少诉讼成本,缓和社会矛盾,消除滥讼现象,以便赢得最大的诉求之利,维护社会的和谐。     

专利纠纷的行政调处和司法审查协调之重构

以“协调”为底蕴的知识产权制度的运行必然涉及对专利纠纷的行政调处进行司法审查进行协调,本文在分析我国现行司法制度和当前司法实践的基础上,探讨了行政调处与司法审查关系的重塑与健全,以期对知识产权的司法与行政协调保护有所裨益。     

营造和谐社会环境下舆论监督的新变化

舆论监督是以新闻报道手段对社会进行有效监控和管理的一种方式。它构筑了一道无形的“防火墙”，通过舆论监督的实施可以调节社会矛盾，体现公平与正义，维护公众的利益，对涉及公共事务的组织、人员的行为实行有效的制约和限制，使整个社会能够健康发展。从舆论监督的发展历程看，我们一直强调处理好“舆论一律”和“舆论不一律”的关系。随着市场经济体制的实施，一元化社会结构发生了根本性改变，主体多元化、利益多样化为舆论监督提供了广阔的空间。