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71.
孝道是社会发展、人类文明永恒的经典教育。心理学研究表明,塑造良好道德品质的关键时期是幼儿期,人才的培养从幼儿阶段开始就应接受良好的孝道教育。幼儿园应在课程中设置孝道教育课程,提高幼儿孝道素养,让幼儿形成良好的孝道行为习惯,提高素质教育与符合幼儿全面发展的需求。良好的孝道教育可以促进幼儿社会性发展,尤其是亲社会行为的培养。  相似文献   
72.
多和少一个班级几十个学生,人多话多,班主任也就事多、麻烦多、担心多。事情要一件一件地做,麻烦事要一桩一桩地处理。有的班主任忙得像陀螺,一天到晚被事务牵着鼻子走,太累!要想麻烦少,就要先做好四多。一是多动腿每天早晨跑教室、跑卫生包干区、跑操场(跟操)、跑饭堂,利用双休日进行家访……让学生知道你在关注着他们。随时生活在他们身边,学生会产生一种亲近感,会和你更加贴心。亲其师,才能信其道。教育才会更有成效。二是多动眼仔细观察、了解班级的动态,掌  相似文献   
73.
地方媒体新闻要实现有效传播,形成独特的辐射力和影响力,走“近”“亲”路线无疑是一种积极的应对之策和有效选择,也是“走基层、转作风、改文风”的具体体现和实践.  相似文献   
74.
近年来早期阕读已成为我国幼教界逐步重视的一个新课题。《幼儿园教育指导纲要》也明确地把幼儿早期阅读方面的要求纳入语言教育的目标体系.提出要培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣:利用图书、绘画和其他多种方式,引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣.培养前阅读和前书写技能。对于即将进入小学的大班孩子来说,引导他们开展阅读活动是非常重要的。  相似文献   
75.
小学品德课是培养小学生亲社会行为最直接的教育手段,调查发现小学生对亲社会行为的认知力虽然很强,但是行动力不强。课堂德育教育应当联合家庭教育,使得对小学生亲社会行为的教育效果最大化。  相似文献   
76.
正中国有句古话:"入泮宫,出府学,上青云路。"其中"入泮宫"指的就是在州县考试中中了秀才的童生们入学做生员时举行的入学典礼。在古代,"泮"就是指学校。春秋前期,鲁僖公为了兴学养士,在鲁国都城的泮水岸边,筑起了规模宏大的泮宫。这是周代诸侯国中最早的学宫,相传孔子常带弟子游泮。以后各诸侯国争相仿效,也在国内修筑泮宫,开凿泮池。从此,泮宫就成了诸侯国大学的代名词。古人的"入泮礼"是一个相当庄重的仪式,绝对不能有任何马虎。"入泮礼"的流程大致如下:  相似文献   
77.
东北亚地区是世界经济发展最快,安全结构最复杂,国家关系最多变的地区,是众多国家战略利益交汇处,由于政治及文化等差异性,加之各国间复杂的领土纠纷及大国干涉,区域合作陷入僵局。面对复杂多变的地区形势,中国提出亲、诚、惠、容的周边外交新理念,以亲善、真诚、互惠、包容的心态处理国际关系,尤其是以此做依托处理与周边国家关系,以期改善东北亚互相猜忌与防范的地区现状。中国希望以此新理念为框架使世界了解中国的和平发展,并形成共同认知,促进东北亚区域合作的发展。  相似文献   
78.
云南省试题     
  相似文献   
79.
唐朝初年,名相魏征在《谏太宗十思疏》中写道:"求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。"意即:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。由此,我联想到学校的管理。  相似文献   
80.
经常有中学生朋友问我这样一个问题:“我的语文成绩怎么总是上不去呢?我也听课、复习,而且做了不少题目啊。”而我会问他(她)这样一些问题:“你早读课会大声朗读课文且及时把该背诵的篇目默写出来吗?你有上课记笔记、回家整理笔记的习惯吗?你有每天先复习所学知识然后再完成作业的习惯吗?你有经常观察生活、练笔、重视口语交际的习惯吗?如果没有,就不要指望你的语文会学好,因为你没有养成良好的语文学习的习惯。”唐代魏征在《谏太宗十思疏》中说:“求术之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”语文学习归根结底就是要有好的习惯。  相似文献   
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