勐宋：爱伲人的乡谣

生命中原本平常的一日,也因为这番对乡土的回归萌生出一种别样的幸福天色阴雨空濛,岁末的景洪市如一匹水洗的纺绸布,清爽干净,却少有想象中婆娑曼妙的边地风情。在城郊路边搭上一辆揽客的中巴,一路颠簸着朝中缅边境的大勐龙镇行进。翻浆的路面坑洼稀烂,两边的橡胶林与甘蔗地彼此交错。     

满腹说不完的"牢骚"--浅析《废都》里的老头和他的谣辞

运用马斯洛的"需要层次说"和"牢骚论",分析<废都>里的老头所编谣辞的成因、动机、内涵及其透露出来的社会意义.     

《聂隐娘》出《传奇》辨析

《聂隐娘》是唐人传奇中的名篇。这个名篇并非《太平广记》所云“出《传奇》”,而是出于袁郊《甘泽谣》。     

温暖的文字——读周云蓬散杂文《绿皮火车》有感

正周云蓬是个唱民谣的,但我更爱他的散杂文。冯唐说他是个"明眼人",我更相信他是一个明心见性的人,活得本真而又洒脱率性,他的心是一泓清透的湖水,倒映蓝天白云,也倒映绿树红花,风吹留痕,雪落无声,他的心思敞亮着呢。老天让他目盲,却让他的心更透亮。     

多算胜少算及其他

棋谚有多算胜少算之说,用在棋上有这么几层含义：一是指计算步数的多少。算一步的不如算两步的,两步的不如三步的……二是指层次的深浅。例如你想“弃车”给他吃,然后成杀,他照吃不误,且有妙着化解你的攻势,让你白损一车……三是特殊情形。     

中国古代渔民对若干海洋现象及活动的认知和把握

渔民在科技不发达的年代,通过祖祖辈辈海上作业经验的积累,对海上气象、海洋渔业生产、海洋航行等现象和活动有着独特的认知和把握。这些传统海洋认知是海洋文化的重要部分,也是我国古代渔民经验和智慧的总结,更是我们重要的非物质文化遗产。当前我国正在建设海洋经济文化强国,发掘和整理这些被“遗忘”的记忆,具有重大现实意义。     

散打中的步法

步法，是实战技击中的重要技术内容，步法的好坏，直接关系到攻防技术的应用效果。拳谚云：“拳到步不到，打人不为妙，拳到步也到，打人如拔草。”散打运动中，熟练攻防技术的实施与运用必须通过灵活的步法移动方可达到，也就是说前进、后退、躲闪、避让便成为攻防招法实施的先决条件。散打比赛中，双方不会僵持而立等待着对手的进攻，而是在不断地移动中，时前、时后、时左、时右，忽近忽远地捕捉时机。改变距离，捕捉时机，这要依靠灵活的步法移动来完成。     

跆拳道以前踢为先导的组合技术

1.以左前踢为先导的组合技术 拳谚有“无上不起下，起腿半边空”之说。起腿一定要重视防住对方的反击，特别需注意保护头部。前踢是距对手最近的脚法，一般有三个主要作用：①可作为阻击对手前进的第一动；②作为假动作，引诱对手注意前踢后，再接其他动作进攻；③故意让对手防住，把对手置于你的攻击范围内。前踢，作为实打，低可击对手胫骨(中国称为七寸腿)，中可撩裆、击腹，上可踢对手下颏或心窝。     

太极拳虚实解（上）

王宗岳《十三势歌》曰:“变转虚实须留意”。杨澄甫说:“太极拳以分虚实为第一义”。陈鑫说:“开合虚实,即为拳经。”董英杰在《太极拳释义》中说:“全部太极拳之精华奥妙,尽在虚实二字之运用。”《牛连元转授之杨氏九诀·虚实诀》歌曰:“练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成。”拳谚又云:“虚实刚柔之谓拳”。由此可见,虚实范畴的体现,就是太极拳经、拳术的基本点。虚实即阴阳变化,有变化方能生技巧,有技巧乃可以言拳术,倘虚实不分,则成孤阴独阳,无生长变化可言,更无能变技巧之术。从某种意义上说,不谙虚实或不懂得分虚实,即不明阴阳、动静、刚…     

棋谚图说

形方必觑。跳托递胜虎接。跳胜托以避扳，托愈虎而扼要，接逊虎之情紧。