论谢赫“气韵生动”的美学思想

谢赫以“气韵生动”为首的绘画“六法”,全面地奠定了中国古代传统绘画美学思想的基础。本文在前人研究的基础上,以现代美学的角度,着重剖析了“气韵生动”内在的美学思想,总结了其中“气”、“韵”和“生动”各自不同层次的哲学美学品质,突出了“气韵生动”美学观念在中国古代美学思想发展中的重要地位。     

2011年诺贝尔化学奖得主——谢赫特曼

当我告诉人们,我发现了准晶体的时候,所有人都嘲笑我。但我并不在意,我知道我是对的,他们是错的,时间终于证明了这一点。     

青春天元

天元战已有18个年头，天元战的一切都好像还是新的。     

一着制胜之局

第一谱 1—46 谢赫第一手棋就“长考”了3分钟，直到周围的摄影记者姿势摆得都有些累了，他才优雅地在棋盘上落下第一子，不知他是否想给对手来一个心理战。     

逃龙

1月19日，第18届天元战八强战在中国棋院展开，由于临近春节，不少棋手已经返乡，落子声在寂静的棋院中显得异常清脆。结果孔杰胜刘星、刘世振胜王磊、俞斌胜胡耀宇、谢赫胜邵炜刚。四位胜者进入四强，并将于近期决出挑战者，挑战古力天元。     

论谢赫的"穷理尽性"

谢赫提出“绘画六法”作为评画标准，作为中国古代画评画论第一个有系统的画论体系，影响至深。六法作为绘画艺术的形式批评理论，一定反映着谢赫对绘画，乃至艺术精神、性质的理解和把握。在其对被他品评为第一品第一人的陆探微的评论中，谓其能“穷理尽性，事绝言象”，而无一字提及六法。说明在六法之外，还有着一个更高的原则和精神。它一直潜藏着，从先秦直到后世，评画谈艺都或多或少、或明或暗地遵循、坚持着它。     

常昊守孤城 谢赫再逆转

NEC杯快棋赛以其独特的比赛方式受到广大棋迷的欢迎，该赛到今年已是第七届了。在前几届的比赛中，NEC杯似乎成了为常昊、邵炜刚、周鹤洋和罗洗河四大家专设的比赛。从第二届起不仅冠军由四人轮流坐庄，同时，在近几届比赛中更是由四人包揽四强，比赛几乎成了四个人游戏。     

谢赫“六法”的歧解及直义

谢赫在《古画品肃》中首先提出“六法，并以此作为一种标准对画家及其作品进行品评。魏晋之后，画家与批评家在实际运用中无不以此为准强。可是，在运用这一尺度中，往往由于论的视角及观念上的差异，从而造成了对“六法”真义的歧解，其中不乏偏颇之见。这种歧解热必造成标准的混乱，从而带来绘画创作与品评的随意性。当代中国画所面监的危机，从某种意义上讲与这种认识上的偏离有着直接的关系。究其深层原因，与我们的理解和运用“六法”时已不再去考察其产生的背景，不再从谢赫对“六法”运用的角度来理解它有关。直解“六法”真义显得十分重要。