曹操屠泗南三县辨析

《后汉书·陶谦传》与《曹瞒传》中有曹操屠泗南三县的记载,然而分析史料,却发现两部史书对于此事件的记载颇有出入,查阅其他史料,则分歧更大。粗浅辨析后,认为以上二传关于此事件的记载皆不实,曹操征陶谦时并未去过泗南三县,更无所谓屠此三县。     

家的名字

古人多谦逊有礼,对别人家一般尊称为府上、尊府或者贵府,而对自己的家又谦称为寒舍、舍下或者敝庄。而文人墨客为表达自己的喜好或者志向,不管自己家书房大还是小,豪华还是简陋,往往要起个独特的名字,不仅风雅别致,而且妙趣横生。例如陆游晚年的书斋为"老学庵",表示活到老学到老之意。蒲松龄书房名为"聊斋",有闲谈鬼狐,聊以排遣寂寞的意思。梁启超书房取名"饮冰室",有为国家     

都是习惯惹的祸

八大力士草下藏,耳边关刀震心寒(猜世界现代史上一国家名称).国家安宁,社会安宁,人民安宁。(猜前苏联一国家领导人)期待月下来一斤,天地独自我一人,十八十八好年华,克里姆林宫称霸。(猜前苏联一国家领导人)(谜底在本期内找)谜底:苏联、列宁、斯大林历史谜语三则@罗伟山$广东省佛冈中学!511600~~     

我是校园里的一棵水杉

那一天的社团课上,老师带领我们全体生化社成员去认识校园里的树木。我的生物学得不算好,在我眼里,这些高高低低的树木几乎全都大同小异,并无什么特色。可是钱老师偏偏在这一棵树下停了下来,讲解道:"这是一棵水杉。"水杉?这名字着实普通了一些,再观察它的模样,我便愈发觉得这棵树不值得我们驻足。但钱老师的一席话却让我们立即对这棵外形平平、名字普通的"水杉"充满了好奇。原来这水杉的来历可不简单,它差点就在史前的灾难中绝迹了。白垩纪及新生代时期,水杉属植物曾广泛地分布在北半球,但冰期以后,同属于水杉属     

唐敖庆谱系与福井谦一谱系比较研究

学术谱系研究有助于加深对科学的内部结构、运行方式以及学术传统的理解。本文探讨了唐敖庆谱系的产生与发展过程,对其成果产出进行了系统描述,并将之与日本福井谦一谱系进行了对比分析。结果表明,唐敖庆谱系的产出高峰期约晚于福井谦一谱系15年,且成果产出和杰出人才产出均低于后者,而导致这种结果出现的主要原因是学术自主性的匮乏及外部因素对学术方向的影响。     

《论语》中的君子人格

《论语》中的君子人格包含仁爱、守礼、谦敬、重道、忠信等基本精神;君子人格在现代社会中发挥着榜样的作用,而与之相反的小人人格则发挥着反面作用。弘扬君子人格,对提升公民道德水平、改善社会风气、弘扬社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。     

灰太狼后传

正10月14日晴十几年过去了,灰太狼与红太狼还是一口羊肉都没吃到,他们决定再也不碰羊肉了。这天,天空晴朗,也不知是出来觅食的灰太狼运气好,还是有人故意放的,灰太狼竟然在草丛中捡到了两捆香肠。他心里暗暗自喜:哈哈,今儿个回家不用挨老婆的平底锅家法了!嘻嘻,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫!他怀抱两捆香肠,美滋滋地哼着小曲,悠哉悠哉地朝家走。在过村口独木桥的时候,一个黑影风驰电掣般地向他撞来,把美味的香肠撞到了九霄云外。扑通一声掉     

《镜花缘》中谦敬语的表谦修辞考察

通过对《镜花缘》一书中的谦敬语进行搜索整理考察,发现人们的言语行为中主要出现的谦敬修辞有比喻、借代、用典、仿拟、夸张五种修辞格,使用谦敬修辞可以贴切地表意,使语言生动形象。     

古人为何崇尚数字“九”?

在中国古代,人们认为奇数为阳,偶数为阴,而奇数里最大的数字九代表阳气最盛,故而古人对九这个数字特别重视。除了这个原因,古人还认为十是满盈之数,物极必反,满则溢,盛极必衰,而九为百尺竿头更进一步,永远呈上升趋势,故九为至尊之数。此外,九还因谐音久,有长长久久之意,故而受到人们的喜爱。     

古汉语谦敬用法的得体性

本文从尊谦称、谦敬副词、委婉三个方面论述古汉语谦敬用法在言语交际中的得体性。