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我国悠久的历史中诞生了无数灿烂的文化,长期积累的传统文化必须被每代人学习和传承,这既是历史责任的要求,也是时代发展的需要。“读千古美文,做少年君子”,经典阅读无疑是传承国学文化的有效手段。 相似文献
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《语数外学习(高中版)》2014,(6)
正高中阶段的论语学习绝不仅仅是为了高考中有可能涉及的一两道题目,而是更深层次地领悟先哲的思想,学习圣人的品德。《论语》中所蕴含的为人、处事的道理都应当成为我们的德育材料。一、《论语》中渗透德育的必要性随着社会经济发展的发展,教育环境也发生了巨大的转变,西方的教育理念主导了当前的教育思潮。同时,家庭教育的"变异"也让学生出现了种种"疑难杂症"。特别是身为90后的高中生存在着以下多个问题:第一,以自我为中心,无法维持和谐的人际关系。中国 相似文献
83.
陈林森 《语文月刊(学术综合版)》2014,(4):89-90
一般辞书查不到“付之阙如”。《现代汉语词典》仅收“阙如”,意为“欠缺;空缺”。“阙如”出白《论语·子路》:“君子于其所不知,盖阙如也。”意为君子对于自己所不知道的,就不发表意见。“阙”通“缺”,空缺的意思。郦道元《水经注》:“两岸连山,略无阙处。” 相似文献
84.
张亚宁 《山东教育学院学报》2014,(6):75-78
对理想人格的追求与设计,是中国传统哲学长期探索的重要的人生课题之一。而儒家对人生哲学的探索,对中华民族的性格、民族精神的形成发挥着极其重要的作用。本文从孟子理想人格的要素、理想人格典范和理想人格修养三个方面探讨了儒家代表人物孟子的人生价值取向和理想人格境界。 相似文献
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87.
88.
许承尧的《歙事闲谭》是徽学研究的开山之作,也是徽学研究者的经典著作,被广为引用,价值重大;但其中一则记载出现了疏漏,将两件在时间上悬殊的事情放在一起,造成混淆。因此有必要进行辩证,并梳理出真实情况。 相似文献
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三变语出《论语·子张》:“子夏曰: ‘君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。’”杨伯峻《<论语>译注》译为:“子夏说:‘君子有三变:远远望着,庄严可畏;向他靠拢,温和可亲;听他的话,严厉不苟。’”“三变”即三种变化。子夏的话是赞扬君子 相似文献